大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于创新思维方式之质疑思维的问题，于是小编就整理了1个相关介绍创新思维方式之质疑思维的解答，让我们一起看看吧。
启功先生的书法风格算不算创新？为什么有人要质疑？
所有的创新都是基于千锤百炼的训练，只有大量的训练行程肌肉记忆，才能创造出有自己思想的字体书法，启功体便是如此。
书法本来就是一个循古的过程。启功年轻时以绘画见长，买家因其字丑不让其在自己的作品上落款，启动转而刻苦训练书法，通过大量的临帖训练，终成一体。
启功先生的书法集古出新，形成自己特有的风格，是当代难得的书家。启功的书法风格成熟于二十世纪七十年代，八十年代后日臻化境，成就了入古出新、遗世独立的“启体”，在市场经济、文化多元化、竞赛展览机制泛滥的当今书坛中树起了最后一座传统文人书法的丰碑。
我们说世界上没有十全十美的事物，书法艺术也是如此，古今任何一件书法作品拿出来大家来评论的话，终归是有点赞的也有给差评的，这很正常。所以，有人质疑启功先生的书法，也很正常。
例如田蕴章先生就曾经说启功先生的书法，如果放到民国时期，根本不算什么。我就不知道田蕴章先生何出此言，那么田楷放到民国年间是不是就是高水平了呢？这么说是明显带有贬抑的成份在里面。我想如果真的把启功先生的书法放到民国年间，没准比现在更有成就。
还有人说启功先生的书法是“柴火体”，笔画如柴火棍一样。这种质疑其实贬低的不是启功先生，贬低的正是说这话的人。因为没什么水平，也只能拿柴火棍作比喻了。还有人说启功先生的书法是“馆阁体”，什么是“馆阁体”无非就是缺少变化，没有创新和个性吗。如果启功先生的书法是“馆阁体”，那这些人眼里的书法恐怕也只有“丑书”、“射书”、“盲书”一类的了。
当然，我虽然很是挺启功先生的书法，但不是说他的书法就是完美无缺的。启功先生的书法，当然也有他的缺憾。
我前几天与一个书法老师在聊天，谈到启功先生的书法，他说启功先生的书法有点过于拘谨、放得不太开。我说是的，这样的评价还算公允。
启功先生一生主要从事教学工作，另外还从事古代书画的鉴定、古文字学、古典文学等等。他的很多工作都要求他要非常谨慎，因此表现在书法上的时候，也很体现他的这种性格。
另外，启功先生的家世，经历的一些事情，例如年轻时迫于生计，做过一段伪满帝国的公务员。解放后又经历了十年浩劫，受到过太多的白眼和不理解。而这些事情都会对启功先生的人生观产生影响，而反应在他的字上的时候，就是显得有点局促、谨慎、放不开。
我们今天看启功先生的书法，不知道他学习的谁，这种风格历史上也没有过，实际上启功先生走的就是一条入古出新的道路。
从启功先生学习书法的自述我们可以大概看出启功先生学习古人的路子，启功6岁入私塾，学习欧阳询的《九成宫碑》，11岁开始学习颜真卿的《多宝塔碑》，20岁的时候学习赵孟頫《胆巴碑》，临摹了很久，后来又学《九成宫》，才“于是行笔顽钝,结构略成”。
在启功书法打基础阶段，欧阳询的《九成宫》起了非常重要的作用，后来启功发现书法的“黄金分割率”，在学习书法理论上不断的强调字体结构，和他初学的这本字帖有很大关系。
“初学赵董后欧阳，晚爱诚玄竞体芳”，晚年的启功痴迷于柳公权的开始，对柳公权《玄秘塔碑》反复临摹，加上早期欧体的基础，以及赵孟頫、董其昌书法的影响，逐渐形成了自己清新、简净、儒雅的书法风格，如竹兰清幽、瘦劲通神。
从欧阳询到颜真卿再到赵孟頫、董其昌，后来又学习柳公权，逐渐形成了自己的风格，可以说启功走的是一条传统文人典型的书法创新之路，也是最漫长的一条道路，从临摹古人到自出新意。
这条道路启功走的是非常坚定的，在碑学书法盛行，全民学习魏碑的情况下，启功一直不改初心，坚持学习帖学，一生师笔不师刀，其书法也没有受到碑学的影响，从“二王”一路的董其昌帖学上追唐人楷法，走在一条半脱离时代的道路上。
对于启功的书法，当代也是毁誉参半，有人认为他的书法千篇一律，把书法简化了，以至于学过几天书法的都可以一模仿就很像，是“馆阁体余孽”，难称***。也有人认为他的书法缺少性情，理性多于感性。
但是对于一个书法家的评价，需要以他最高水平的作品为标准，启功先生的精品，以及他作品里展现的文人学养，是高于这个时代的，是馆阁体所不可比拟的。
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启功先生的书法大家比较熟悉，对他雅俗共赏的书风大家普遍比较喜欢。
老先生的行草体，属于从传统书法中走出来的新风格，既传承了传统，又具有时代精神。可以说，他是新时代书法的一面旗帜，当然属于创新。
他与林散之不一样，如果把林散之的书法比作老紫藤，而启老的书法好比是青壮翠竹。两种创新，各有千秋。
至于少数人质疑启功先生的书法，并不能改变启先生书法的地位。
书法的审美难以有统一的标准，它不像科学技术，可以用准确的数据来测定，也不像舞蹈、音乐等艺术。书法的高度抽象性和约定俗成的规律性，具有独特的艺术风格。而这种艺术风格，会因人的欣赏角度不同而不同。
有的人艺术上主张与启先生有别，站在自己的立场上，认为自己是正确的，而认为启功先生的书法不是正统，其实这些人有些坐井观天。
有的人书法传统不行，于是搞创新，而认为启功先生是宫阁体，是保守书法。其实，这些人有些不知量力。
我们不能以为启功先生通俗的书风，就认为不是创新。恰恰是这种书风，既有时代特点，又有独特的个性魅力，而这正是创新书法的特征。
任何诋毁都否定不了！！***之所以是***，首先是人品贵重，其次启***还是文化名人，传承家，史学家，文学家，书法理论家，书法教育家，中国现代重要的书法文化开拓者！！
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