大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于创新思维手写图片的问题，于是小编就整理了4个相关介绍创新思维手写图片的解答，让我们一起看看吧。
点赞率最高的手写文案？
突出个性化：手写文案可以突出个性，因此文案的内容要与你的个性和特点相符，这样才能激发读者的共鸣。
简洁明了：手写文案不能过长，要简洁明了地表达自己的观点。
情感共鸣：手写文案可以通过情感共鸣来吸引读者的注意，写出读者感兴趣的内容。
创新独特：手写文案要具有创新性和独特性，这样才能在众多文案中脱颖而出。
在信息时代飞速发展的今天，手写教案是不是应该用电子教案替代了？
不能，坚决不能。构思仍然离不了大脑指挥下的手写，电子教案是取代不了的。对于那些重复劳动毫无思维逻辑可言的，可以用电子代替，创造性的思维逻辑是不能用电子代替，只能用人脑和动手才能发挥作用。可以相互结合，以手写为主，电子为辅来实现。西方的电动木工做得很好，但永远无法取代纯手工打造的成品的灵巧和匠人精神，只有两者结合起来，那才是灵巧的成品。
书法是中华民族的艺术瑰宝，你最喜欢哪种书法作品？
谢提问！是颜真卿的《祭侄文稿》。此作品前半部表现叙事意境，后半部渐次汹涌澎湃，展开了书法画面，再现其侄季明殉国血与火的场面。此作品开书法表现被书写内容的先河。与当时李世民崇尚的二王书风无血统关系，属横空出世。这就是多年来此作品与《兰亭集序》比高的原因。
我最喜欢的书体是草书！
我是从王羲之的《十七帖》学起，也最迷恋王羲之的提按顿挫，而且王羲之提按顿挫是其他大家都没有达到的至高境界！我也是在《十七帖》中感受到了什么是不急不厉温文尔雅的笔力，或许王铎与颜真卿的笔力是表露于外的恣肆纵横，大开大合，而王羲之的笔力是蕴含与内的潇洒自然，强骨雄劲！
后来又迷恋上王献之的草书章法，都说王献之是连，王羲之是断，我感觉王献之的连是在外，而在内献之才是断的高手，而且是绝顶的高手！
书法的历史往前推才发现，张芝的书法，那才是神仙之品，那字难怪连书圣都对之谦让有加！只是，临摹起来太难了！不只是张芝，就是崔瑗的草书也不让张芝啊！你可以看一看《贤女帖》感受一下上古草书的神韵，真的是太棒了！我时常疑问，为什么后世的大家言草书必提张旭，怀素，而时常忽略了二王，而且是很少提张芝，崔瑗是几乎不谈呢？
尽管，楷行也是我的喜爱，但是，只要写起书法来，不写几回草书，总是一分没有尽兴的感觉，要不提艺术的境界高与不高，在我的书法生活里没有了草书，感觉兴致就会骤减大半！
书法，不是"***，大，空，废"四话"，写字的用字说话，画画的用画展示。
书法，不是领导签字，只会"同意"两字就行。
书法，不是佛法，是个和尚都会。
书法，不是领导讲话，"我说你听。
书法，不是当官，是人都会。
……
书法，不是洪水猛兽，一泄千里，放荡不羁。而是一股清澈的山溪，宛延而淌，时而飞流直下，时而千回百转，其形态美致沁心。
书法，不是泄欲工具，***发作，一阵狂轰乱炸，刀光剑影，让人望而却步，望而生畏。而是一片阳光初照的植物园，听有鸟语虫叫，植物的拨节和大地的呼吸声，看有万缕阳光之弦被千枝百花舞动的唯美景象。一些的丑陋，瘸朽，乃至邪恶，都应被打入深渊，都应被***唾弃。
书法艺术是雅事，
你最喜欢的是哪一幅作品？
我喜欢的作品是何绍基的书札，因为书法的表现形式，不单单是书墨技巧艺术性，更有书法独有的个人丰富的文化内涵。
何绍基的书札，两者都具有，其书札的艺术性，都是在无刻意的书墨形式，即率真的书写境界，
大家都知道，何翁书墨，有着四体八法的坚实基础，笔画达到了臻善，融帖学与碑学为一体，字字浑厚敦实，颜鲁公筋骨血肉丰满的结构，同时兼有篆隶的朴茂与拙意。书境归于自然流出，
其特点，善中锋劲圆，偏锋的研美，出笔都是回旋疾速，又有停驻，留得住笔墨，瞬间突破，一如浓墨中攸然箭出，简捷而不留痕迹，皆得书墨的流状，最高手写技性在于裹锋挫笔，逆势涩劲迟重，
尤是书札，恣肆之意，寓笔墨，表现那么胸有成竹，执笔回腕法，更是令笔势一种迟速得宜，心手相应。
思想涵盖了文与艺之间，趣味横生，一股卷气，文章气。
非常偏爱何翁之墨，而今效仿者不是很多，但就其底蕴纯为个性风格强，难以学来，即那种回腕法，非常别扭，看似书貌流畅，实则书写全身用劲，据传每每何翁书就一篇完毕，大汗淋漓，可见这种拙意之点画，非轻盈而来，备于谙熟四体八法之功力。
我最欣赏的书法作品是书圣王羲之的天下第一行书《兰亭序》！因为《兰亭序》是历代书法大家和书法爱好者顶礼膜拜的最好法帖！谁学谁受益！学好《兰亭序》上可攻草书，下可韵楷书！唐朝书法家冯承素摹的《兰亭序》秀美多姿、神清骨健的书法风格表现得淋漓尽致，被公认为最忠实原作的《兰亭序》摹本法帖！
虞世南摹的《兰亭序》笔意温润，骨力遒媚，泯去了点画的锋芒和棱角，外柔内刚，给人以一种平和简静的艺术感受。
褚遂良摹《兰亭序》笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风神洒落，可称神游化境，深得兰亭神韵，是最能体现兰亭魂魄的摹本！
欧阳询所摹的《兰亭序》最能体现原作的风骨，于北宋宣和年间勾勒上石，取名"定武兰亭”。自宋代以来，定武《兰亭序》特別受到推重。元代赵孟頫曾在定武本后题跋，认为:“古今言书者以右军为最善，评右军之书者以禊帖为最善，真迹既亡，其刻石者以定武为最善。”
薛绍彭临《兰亭序》笔致清润遒丽，具晋、唐人法度！
米芾一生极其喜爱《兰亭序》唐摹本，经他记录、题跋过的《兰亭序》临摹本很多。根据历史文献的记载，主要有宗叔盎本、陆柬之临本、唐绢本、古摹《兰亭序》、褚令模《兰亭序》、唐永微中摹本等。经他收藏过的版本，主要有苏才翁本、王文惠绢本褚临《兰亭序》，并根据唐摹本和他两个儿子一起翻刻了一个本子，世称三米《兰亭序》。不仅非常喜欢收藏《兰亭序》拓本，米芾也临过《兰亭序》，如今只有拓本传世！
历代众多名家都临摹过《兰亭序》并推崇《兰亭序》，《兰亭序》在文学上有着巨大的价值，在书法上的价值也是不言而喻的。《兰亭序》韵高千古，千变万化，笔势、笔法章法古今第一！是书法历上任何一件书法作品中文学和书法成就第一！影响一代又一代最高的书法作品！
以上大量的数据说明我最欣赏的《兰亭序》是正确的！我终生临摹天下第一行书《兰亭序》！
已练习写小楷近9个月，一直写简化字，写的怎么样，请指点？
学习书法还是以繁体字为好，有了繁体字的基础，仍然能够写好简化字，如果写好简化字，却不一定能够写好繁体字。当然，在现代，简化字比较实用，繁体字作品则多是以欣赏为主的。我们如果追求的是书法艺术而不是写字，仍然建议学好繁体字，也就是从古代经典书法作品入门学习书法。除非我们已经具备了扎实的书***夫。
临摹练习书法从经典书法家学起好处要多于学现代的简化字许多，甚至不可比拟。不难理解，我们现代的书法家可以说都是从临摹学习古代经典书法而进入书法艺术的大门的。
繁体字在同样一个字中所包括的信息含量要比简化字丰富的多，从学习技法角度来说，繁体字点画多，结构复杂，我们学好一个字，仅仅在相同的空间之内，对于点画分割处理，难度系数就要多许多。特别是对于锻炼小楷书法，更见功夫。
从传承传统书法艺术角度来说，学习书法仍然需要我们从古代经典书法角度进入书法艺术的的深处。如果我们不在研究学习古代经典，势必会造成书法艺术的断节，也就失去了学习书法一个基本的意义与价值。
在就是，我们只学习简化字而不学习古代经典书法，就书法中的文化内涵来说，同样会有非常大的损失。多于深刻理解与认识书法艺术也是一件非常大的缺失。我们学习书法不同阶段的目的是不同的，青少年多是以培养兴趣和良好的习惯为主，书法家的则是以传承经典创新时代书风为己任。书法领域的学者则是以书法的艺术与文化为主。后两种都离不开对古代经典的学习与研究。
学习书法不学古代经典，特别小楷书法，无论怎么学基本是达到一定的高度，都不可能完全超越古代的经典书法作品和书法家。可以说学习书法而不从古代经典入门，是很难谈得上书法的艺术性的。我们看题主所附作品为，显然就是如此，格调不高。
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