大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于传承文化 创新思维的问题，于是小编就整理了4个相关介绍传承文化 创新思维的解答，让我们一起看看吧。
传承创新精神,青少年应该怎样做？
1、努力学习科学文化知识，培养自主探究的学习能力。创新并不是空中楼阁，需要建立在现有知识的基础上，青少年应该对现有的科学文化知识进行学习。
2、善于观察和思考，敢于质疑，善于质疑。创新指的是对现有事物进行改造或者创造新的东西，这个过程需要对现有的一些东西进行质疑。
3、拓宽思维，多角度思考问题。换个角度看问题，可以使思维能力得到有效训练，从而形成多维度的思维方式。
4、提高观察能力和进行创造性思维。青少年需要善于对身边的事情进行观察，并且尝试对其进行一些创造性的设想或改造。
5、敢于向传统挑战、向权威挑战。创新意味着变革，不能迷信权威，要有自己的思考，需要敢于向权威挑战。
6、培养动手能力，积极参加社会实践。实践出真知，创新精神和创新能力的培养离不开实践，青少年可以动手尝试进行发明创造，进行一些科学实验。
如何理解书法的传承与创新？
书法的传承和创新简单的理解就是临帖和出帖。临帖的阶段也许很漫长，它不仅需要动手更需要动脑，不仅要临好一家的帖更要临习多家的帖，甚至也要临好多家的帖！临习是传承的过程，创新才是学习书法的目的！临习得神似也是临习，仅仅是把传统一古脑儿地继承了下来。而创新是在临习的基础上发扬传统，令传统再次辉煌！值得强调的是创新并非乱写瞎划，线条如杂草、枯枝，点要么如羊粪、要么如牛屎，结字该放开的放开不了、该收紧的也收紧不了，章法更是癫痫幼稚。如此创新不能服众！虽因金钱或地位的原因名躁一时，想过死了以后留下的这些烂字会不会被众人唾骂。所以没有传承的创新是哗众取宠、沽名钓誉的“创新”！而只有传承没有创新，“传承”的路就会越走越窄！书法艺术的生命力也会受到极大的削弱！以上是个人拙见，仅供参考！顺发习作权当抛砖引玉！相互学习！共同进步！
正确理解创新与传承关系，是书法创新的关键。 书法的传统博大精深，取之不尽， 用之不竭，在当下普遍缺乏传统的影响下，切勿挑食，否则挑三拣四，反而适得其反，导致严重营养不良。
书法的传承与创新不是一对不可调和的矛盾，而是矛盾中的有机整体，传承不会阻碍创新，只会促使变革。
传承是一个问题的两个方面，是事物由量变到质变的飞跃。
这个飞跃，如同飞机发明，难乎其难。当年，普通人不会想到飞机能飞上天；即使有人想到了，但没有足够智慧、胆魄和毅力去实践，也不会成功；只有莱特兄弟，天资+努力+运气，才能实现从小就梦想着飞向蓝天的伟大工程。
有人认为，戏剧、服装、建筑、绘画等艺术，已经走出传统模式，大胆尝试，融入了时代新风的元素，是为创新。而为什么书法不能呢？
书法的传承与创新，与其它艺术有本质的不同。国画早在宋代就形成了成熟的以写意为主流的文人画；而书法是文字的艺术，文字的发展和演变，有着丰富的文化内涵和约定俗成的文字结构规律，譬如“人”,无论何种字体，基本都是一撇短，一捺长，即适合书写习惯，也符合审美情趣。而有人不怎么想，搞变体创新，把“人”撇捺写成一样长，或一撇长一捺短。
有人主张书法可以运用国画的“泼墨”、“破锋”等手段，增加笔墨情趣和视觉冲击力。
这种做法，我们从历朝历代留世的经典法帖中，几乎找不到有刻意为之的现象，即使颜真卿的祭姪文稿，虽然笔墨看似临乱无法则，实乃是颜真卿集毕生功力，融悲愤之情、心手两忘的笔墨痕迹。
林散之先生晚年变法，作品中时常出现墨块和破锋，这是在特殊的年代，改革开放，书法热刚开始，加上林老集一生之功力，作品给人以清新和时代感。如果，以现代审美视之，或许就没优势了。故林散之风格，“只有其一，不可有二”之说，是有一定道理的。
如此说 ，当下书法就不能创新了吗？
人类历史以来，从最初的结环记事再到甲骨篆书，传承至今，已有数千年，人类在发展，文字也在发展。开始并没有书法一说，古代没有书法家一说，毛笔字只是他们谋生的一种基本技能。文字演化至今，是一个由繁入简的过程。
每一种字体的出现都有其原由，比如草体出自古战场，将军纵横捭阖，但军情及时才是王道。战机总是一闪而过，从不等人，而古代通讯不发达只能在各方面节约时间，草书也就应运而出，因为他方便快捷。
每到盛世，百花齐放，***衣食无忧之后，自会找消谴之法，艺术类的东西自然会有长足的起步。更何况如今的社会讲究***平等，在众多的人口基数下更能体现盛世的好处来，这也要感谢老一辈们的鲜血和努力。
文字作为华夏最古老的传承，世界仅存的象形文字，是中国人的骄傲，汉字之美，无以伦比，作为一个中国人，必须让它一直传承，一直美下去。
书法有创新，但创新必有其所需，且不能脱离民众，每个大时代都有一批杰出的书法家流芳百世，他们也都是每个朝代的弄潮儿，开创一代***之风。
现在许多的伪***，以创新为名，哗众取宠，使得书法界乱像横生，且不以为耻，挂各种名头，带坏下一代。创新超出了民众的欣赏范围，走出了书法界，视一切书法规则技巧于无物，那就不再是书法，只能算是他们自己的抽象艺术，是艺术的倒退。创新必须建立在大众能接受的范围之内，超出了就是破坏传承。
人类历史所有物资的精神的成果都是在不断创新中出现和发展的。書法也一样。由秦汉到晋唐到宋元到明清的書法史就是一部创新史。但这个创新不是空穴来风，都是一辈辈書法人在继承前辈成果的基础上创造出来的。中国書法要長存不衰，唯有走坚持继承的基础上勇于创新才有出路。
就以题目"如何理解书法的传承和创新"这个主题来分成三部分来讲吧。
第一，如何理解书法，书容包括什么，书法艺术的发展，赋予什么含义，属于什性质，有什么美学特征，以及它夲身的严谨法度和书写的规则，加之书写者自身的学识，精神，气质，历练，行业，修养，年龄等等，才能从思维中感悟和发现赋予它的意义。如果把一个初入门者谈这些书法方面的问题，那就不如直接说是“习字"者，无从谈起。
第二，传承，从学术上讲，有很大的广泛性。内含，书家，时间，形式，古代，现在，都没有确定的概念。传承继承者只有是致力于学习后，感觉到博大精深，受风格上感染，传统的氛围的影响下，致力于书法艺术的人，(如近现代的各个书法名家)才能进入理解的状态。(我本人永远是个初学者)。
第三，创新，怎么创新？传统都很模糊，新意又从何出？跟优秀的传统脱节，想另辟捷径，在书法上是行不通的！这不是修路，也不是科技发达的再创造。只有先深入到书学中，从传统中进去，用自已一生的努力，便自身的笔法，章法，墨法比以前有"新"的突破和进步。那就“创”出一个“新”的境界了。
只是个见，还望书法同仁，各位高手点评。
加快建设景德镇国家陶瓷文化传承创新试验区，景德镇会有什么样的变化？
景德镇应以发展陶瓷为立市之根本，如果连最优势的[_a***_]都不能继承和发展那还谈什么未来。日用陶瓷工业化产业为什么要丢掉，二三十年前我们就引进了日用陶瓷自动化生产线为什么无声无息了，陶瓷工业化是历史发展的必然如果一味追求手工业而抛弃陶瓷工业只能是一个三四流城市，大力发展航空产业没有错但要看到我们是一个轻工业城市不占优势，成飞，哈飞等发展迅猛我们想做大做强很艰难除非造的飞机热卖。三十年前昌汽生产的小型车在全国是老大但不思进取吃老本到处扩张专做面包车不做轿车最终被长安挤掉了。
景德镇是一个有历史、有文化、要作为的城市。面对国家“一带一路”战略带来的历史性机遇，景德镇不断厚积文化产业优势，以更加自信的姿态展示瓷都魅力。景德镇推动陶瓷企业走得更远，陶瓷文化传播在国家文化传播中的作用。同时，将中华陶瓷文化传播作为中国重大文化创新项目来实施，让中华优秀传统文化走向世界“能弘扬陶瓷文化，让景德镇陶瓷走向全球，”景德镇造就了陶瓷艺术家，陶瓷艺术家也弘扬了景德镇的陶瓷历史和文化。
文化传承和创新试验区，一换而言之，至有瓷器以来，到清朝灭亡前，中国的制瓷是领先世界的，而景德镇则当之无愧的是中国制瓷的旗杆。所以如何能继续成为世界瓷业的领头羊，仅有传承是远远不够的，且当今无论是日用陶瓷、建筑陶瓷、工业陶瓷和高科技陶瓷都远落后一些国家和国内的一些省市，唯一可以自以为是仅仅是工艺陶瓷了。
所以只有集我们的行业优势和全市民众及瓷业者之力努力创新才能迎头赶上。我的想法是合全市人民之智慧，建设大型陶瓷园林。
景德镇是御窑瓷，自古是上贡皇室的，是精品，不是自动生产线的日用品，何必自降门庭？！自动生产线的日用品谁都可以做不是吗？而且现在景德镇是瓷土稀缺城市，打造瓷业精品才是正道！必须手工纯艺术精品才可立于世，不是吗？工匠精神出精品！这叫天生丽质难自弃！！！
牛耕时代渐渐远去，如何传承历史文化遗产？
历史文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产两个概念，它们从不同侧面记录着当时社会、经济、政治、民俗等各方面的信息。中国是一个农业大国，并长期处于农耕时代，历史文化遗产都是在农耕时代产生的，尽管农耕时代渐渐远离，社会已经进入到工业化时代，但历史文化遗产是我们祖先智慧的结晶，它蕴藏着中华民族特有的精神价值观念和思维方式，我们应该这样永远传承下去。
（1）中华民族是一个勤劳智慧的民族，在长期的农耕时代，为了便于生产生活，广大劳动人民，用智慧的大脑和勤劳的双手创造了如：锄、镰、铲、架车、犁、靶等诸多农具，及牛耕田，马拉车等农耕时代生产劳动方式。随着工业化进程加快，这些农耕时代的历史文化遗产，也渐渐离我们远去，就连90后的农家孩子也没见过也不了解 ，我国教育工作者应该将农耕时代遗留的信息，"取其精华,去其糟粕”，写进课本 ，让他们了解这段农耕文明史，体会到“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，让他们懂得勤俭节约，懂得现在的生活来之不易。
（2）通过全国人民代表大会为农耕时代历史文化遗产立法，这样使得保护工作有法可依，各级***应建立农耕文化历史博物馆，将农耕时代遗留的农具及其生产生活方式得以展示，文化部门积极宣传，成立农耕时代历史文化研究院，更好的开发利和保护农耕时代遗产。
（3）随着工业化进程加快，城镇化建设进行，中国现代大多数孩子都没接触过田地劳作生活，更少了农耕时代农家孩子劳作的艰辛与收获的快乐。国家应鼓励有志之士建立农业庄园，开发旅游资源，让孩子有机会参与田间劳作，体验农耕时代的农业生产生活方式，使得农耕耕时代历史文化遗产更好的传承下去。
需要传承的是符合社会发展需要的生产方式，牛耕时代如果确实落后且实用价值不大，那就只能成为博物馆里的展览品，和影视、照片里的画面，就好比石器时代以石为斧，你不可能让它继续存在于人们的生产生活中。
首先我们要明白“历史文化遗产”的内涵：历史文化遗产是指有一定历史意义，与人类生活息息相关，有历史价值的文物。它又包括物质文化遗产和非物质文化遗产。比如渐渐远去的牛耕时代所用的工具“犁”等历史文物，还有历史建筑、人类文化遗址等属于物质文化遗产。而传统手工艺、传统节庆活动等属于非物质文化遗产。
中华历史文化遗产承载着中华文化精华，在中国历史长河中历经数千年而绵延不绝，有着超强的生命潜力，我们应该如何去传承它呢？我认为要着重做好三个方面的工作：一是要先保护好宝贵的文化遗产如博物馆、文化馆等，牛耕时代所用的犁耙一直都在一些博物馆里保存着，我们不应该随着牛耕时代的渐渐远去而丢弃它，让它永远出现在博物馆里，作为中华民族伟大历史的重要见证。二是在广大群众中大力宣传中国历史文化，使它成为滋养百姓心灵的文化粮食，提高百姓整体的文化素质。三是大力兴建公共文化设施如文化室、图书馆、群众公共舞台等，让群众能在一个良好环境下更好地了解中国历史文化，同时能够亲身登上舞台表演、举行一些有意义的节庆活功，丰富群众的文化精神生活。
我相信：有国家的倡导和人民群众的密切配合，中国历史文化遗产必将得到传承和发展，在中国的历史长河中滚滚向前！
到此，以上就是小编对于传承文化 创新思维的问题就介绍到这了，希望介绍关于传承文化 创新思维的4点解答对大家有用。
