大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于青年文化市场趋势的问题，于是小编就整理了5个相关介绍青年文化市场趋势的解答，让我们一起看看吧。
- 年轻人基本都讲普通话了，方言还有其存在的文化价值吗？
- 为什么有人说现代的年轻人不怎么喜欢传统文化？
- 啤酒和白酒的发展趋势？
- 有些小众的艺术文化总是莫名其妙就火了，你怎么看待这种现象？
- 青年应如何继承和发扬传统文化？
年轻人基本都讲普通话了，方言还有其存在的文化价值吗？
俗话说“十里不同风，百里不同俗”，方言也是一样，各个地方的民风民俗以及生活环境不同，使得各个地方的方言也不同。哪怕同一个地方的人，方言的口音也不完全相同。汉语各方言还可以分为许多次方言，次方言之下又可再细分成若干小片和方言点。
方言形成的因素很多，其中有属于社会、历史、地理等方面的因素，例如长期的小农经济、社会的分裂割据、人口的迁徙、山川的阻隔等；也有属于语言本身的因素，如语言发展的不平衡，不同语言之间的相互抵触、相互影响等。现代汉语有各种不同的方言，他们分布的区域很广。
随着社会渐渐现代化，很多家长认为让孩子说普通话更好，这也导致现在很多小孩子不会讲方言。但其实方言作为一种极具地方特色的语言，也是一种千百年来口口相传下来的宝贵文化。
学习方言，还可以从小树立孩子们的家乡情结，这也是人们和自己家乡的一根特殊的纽带，也是老乡之间情感的纽带。当人们在异地他乡时，听到那一声久违的乡音，心中会倍感亲切。当人们在外打拼时，听到爸妈电话里的乡音，内心也更温暖有力量。
方言，就是一个地方的特色，就是这个地方的文化代表，肯定是有它的文化价值的。希望越来越多的小朋友能够学习方言，说方言。
普通话的推行，必然会对方言造成一个“灭绝”的作用。方言当然有其文化价值，但是也仅仅剩文化价值了，其实用价值是不高的。
在我们江西，“十里不同音”的现象非常普遍，几乎每个县城都有方言，甚至相隔较远的乡镇都互相听不懂。
2020年后出生的孩子，父母们平时还是会用方言跟小孩交流，还有祖父祖母、外公外婆，依然让孩子在有方言的环境长大。我们这儿上课的老师，年纪大的也会用方言讲课。
而幼儿园开始的老师，现在全部都开始讲普通话了，孩子们就在家庭和学校两者间来回切换。
这种环境下成长起来的孩子，自然就会说方言，但是从心理上，是更接受普通话的。普通话不仅能够让孩子们更好地交流，而且整个文化素养都能够提高。
方言开始成为稀有的文化了。正统的方言越来越少，可是它毕竟自成体系，有自己的系统。这类也属于文化遗产了，所以说，有很多语言学家开始了拯救方言的行动。
这类文化，其实承载的是人类的共同记忆。一个群落所产生的文化，不仅仅属于这个群落了，同时也是全人类的。每个人都有着欣赏这种文化的权利。
它的文化价值也正在于此。
年轻人基本都讲普通话了，方言还有存在的价值吗？答案当然是有的，尽管我国为了交流的便利而规定了统一的普通话，但是方言作为地方语言，还是有着重要的历史和文化参考价值。
1、文化参考价值。方言往往是一个地方文化发展的结果，具有地方特色的方言文化承载着一个地方的民族特色和人文特点，在很多地方由于特定的风俗习惯和交流习惯，当地人形成了这样的口音和交流习惯，这是很普通又很便利的交流方式。方言对一个地方的文化发展具有很高的参考价值，往往方言的一些特点跟当地的文化紧密相连，千万不要觉得方言是多余的，其实方言是当地千百年文化传承的价值体现。
2、历史参考价值。方言也是一个地方的历史发展等综合因素导致的，每个地方的口音都是历史变迁过程中逐渐形成的一种特殊文化，这种方言对地方历史的发展过程有着重要的参考价值，每一个地方经过千百年的历史发展，口音也是在随着变化的，这种方言的口音保留就是最好的历史发展证据，所以方言的存在是非常重要的。
3、非物质文明遗产。我国有56个民族，每个民族都有属于自己的文化和方言，这就是我们国家如此丰富多彩的重要原因，民族文化的不同才会有文化的多样性，而方言就是每一个民族文化发展和历史变迁的参考依据，所以说，尽管有了普通话方便大家交流，但是方言的存在也是有非常重要的意义和价值。
在全国大力推广普通话，年轻人基本都讲普通话的今天，方言有其存在的价值吗？不少人都在怀疑，而我是持肯定态度的！
何谓方言？它是指同一民族的语言因地域的不同而产生的变体，也叫地域方言，方言是相对于普通话而言的。在普通话尤其在年轻人中通行的今天，方言依然流传、广用，足以体现其价值的存在。
国家推广普通话的目的，仅仅是推广一种交流的工具，并非要其取代方言而成为唯一的语言，更何况方言亦颇有其存在的必要性和必然性。具体表现在：一方面方言是一种独特的民族文化，是文化文明的活化石，是民族文化的有机组成部分，源远流长，扎根深厚。方言对一方民众生活的承载力和表现力之强盛，是当代普通话难以企及的。另一方面，方言中浓厚的独特“味道”、地方特色、方言词汇与说法，有时用通行的普通话翻译不出来、表达不精准，而方言的效果却更贴近当地民众的真实生态。
所以说，保护利用好方言这一特殊的人文价值，有利于人类文明的传承与发展。
感谢问题君给了我一个有趣的问题。下面是我对此问题的一些看法。
年轻人都讲普通话了，方言依然有其存在的文化价值！
在人类文化的进展中，方言产生于多元文化的融合，它不仅是一种地域文化的符号，更是一种根植于我们内心的力量。它在我们的日常生活和工作中总是出其不意地被我们加以使用和放大，为我们的生活增添了许多的乐趣和回忆，它是老乡与老乡间交往中不可或缺的根，是魂，是强势联系的情感纽带。
中国方言大致可以分为7大方言，即官话方言、吴方言、湘方言、客家方言、闽方言、粤方言、赣方言。甚至不同的地、市、区、乡、 镇、村还有地方方言。
我们常常可以看到这样的情景：刚开始还用普通话交流的人，突然听到家乡方言，会瞬间感到亲切，感到情感的拉近，甚至感到安全。
鬓毛可衰，乡音难改。这就是老乡见老乡两眼泪汪汪，这就是乡音——方言的力量。
除了普通话，在我们家就有两种方言。平常我们一家人以赣方言下的南昌话作为日常交流的语言，而一旦有家人之外的人出现，大家很快就会用普通话交谈。但是，倘若妻子家人来了，他们又可以秒转成鄱阳话。语气、语速、手势和面部表情，你可以看到他们之间许多的微妙变化。
此时此刻，他们仿佛已经穿越，回到了老家，似乎只有家乡话才能够清晰地表达他们之间真真切切的情感。
我是真心佩服他们可以在普通话、南昌话和鄱阳话之间快速切换的能力。
方言，总是非常容易触摸到人们内心深处那份深沉的、温柔的爱；它可以被暂时封存在心底，却一定不会被忘却！
为什么有人说现代的年轻人不怎么喜欢传统文化？
感觉不喜欢传统文化，只是个过渡期。中国现在才刚刚步入高发展阶段，老的一辈，刚叫安稳。而年轻的一代，也有可能受老一辈影响，灌输曾经的生活多难多艰辛。所以慢慢富起来的社会，人的价值观都在向舒适、奢华、潮流上靠。等腻了，价值观沉淀了，就开始追求传统、体会传统。现在也有这个苗头了，很多人在重视打铁锻造的手工艺、木工手艺、旗袍文化、喝茶文化等等，并且人的意识，也更懂保护历史、文物等，这都是一个好的回归。所以，凡事有个阶段的
大环境使然！香港台湾人对传统文化继承更多，连战当年在大陆演讲大量引用易经等内容，让人感叹！东方道德，西方艺术或为选择道路！年轻人应该是东西方文化的融合者，民国之大家多为此数！
谢谢您的邀请！
任何文化都是历史的，随着历史的发展都会像大浪淘沙，把好的、优秀的传统文化保留下来并传承下去。正因为如此，人类社会才得以延续和发展。不论是什么人，都不可能完全摆脱传统文化的影响，只不过有些人是在主动、自觉地接受、有些人是在被动、自发地接受传统文化影响罢了。
然而，无论是什么民族，其传统文化都有优秀与糟粕之分。我们说继承和弘扬传统文化，指得是继承和弘扬传统文化中的优秀部分。
年轻人生长在新的历史环境之中，对传统文化有些天然的距离感或陌生感，那是必然的。然而，也并不是所有的年轻人都不喜欢传统文化，也[_a***_]必要要求所有的年轻人都喜欢传统文化。
从实际情况看，喜欢优秀传统文化的年轻人还是不少的。例如，有不少年轻人乃至少年儿童，不仅喜欢，甚至迷恋中国功夫、京剧、围棋、象棋、国画……也有一些年轻的中国传统文化理论的研究者和理论家。
中餐就是传统文化内容之一，尽管有不少年轻人偶尔或经常光顾西餐店，但是谁敢说中国的年轻人大部分都喜欢吃西餐、拒绝中餐吗？仅此一例，就可以说明中国年轻人不喜欢传统文化本来就是一个虚***的命题。
中国的传统文化对于中人来说就像空气一样，弥漫在所有的地方，渗透于国人的血脉之中――无论他喜欢与否。
看看央视首个年轻人公开课“开讲啦”，就会感觉到中国年轻人对中国传统文化的了解和热爱程度远远超出我们想象，就能够感觉到中国年的轻人文化自信和传统文化的后继有人。
中华民族是世界唯一一个几千年文化一脉相承的民族，铁的事实不是谁想否定就能够否定得了的。
年轻人不喜欢传统是正常的，年轻人的眼总是看向前方的，心想着的皆是未来，待渐年长，经历渐丰，心渐能静，便会眼向后回顾，心常思过往，才能明白那代代传承的传统文化之所以经久而不衰的道理
不是不喜欢，而是许多人，不光是年青人，根本就不知道传统文化是什么。但是，只要肯静下心来学习传统文化，你就会被古圣先贤的智慧所折服。比如一部《道德经》，仅五千二百字。就把宇宙自然，社会人生，治国安民，修身养性等各方面讲的深邃而透彻，极富哲理。
啤酒和白酒的发展趋势？
按目前消费趋势和行业发展来看，我国啤酒连续8年保持世界第一的增长，啤酒被誉为朝阳产业，而消费者的消费也转向更加健康的饮酒方式。但是，目前我国啤酒产业还是大而不强，啤酒工厂多数属于劳动密集型生产，啤酒工厂的员工在待遇和发展空间以及整体素质上还属于相对过低，特别是年轻人有点文化和报复的那种人，在啤酒企业呆的时间都很短就跳槽转行走了，本人认识的一些朋友都属于这个情况，当然也有坚守下来的而发展很好的。
白酒产业，是我国传统产业，而且白酒文化是源源流长，特别是一些白酒企业的利润相当可以观。但是，白酒目前受到国家宏观政策和消费者转移的威胁。不过，白酒企业整体上还是可以。
华润雪花啤酒——中国新的销量大王，而四川区域公司为其全国较好的公司，整体上还是不错。这个还看个人的情况撒。邛崃的小型白酒厂——在邛崃的白酒在全国的名气有但是名声还一般，因为出了几次问题，而四川的白酒在全国都牛，好象有800个亿，而宜宾就有400多个亿哦。
呵呵，这些看法仅供参考。
有些小众的艺术文化总是莫名其妙就火了，你怎么看待这种现象？
哈哈，兄弟你嗅觉很“敏锐”啊。口香糖文化这不已经火了吗？前不久我刚被朋友带去参加了一个口香糖有限无责任研究所（居然还有这种机构。。。）举办的当代视觉艺术展，感觉特别潮流，好多好看的小哥哥小姐姐，很前卫的艺术展。
1、就小众艺术本身而言，少见。所有稀缺都应该被珍视，尤其是当下大众文化层出不穷，信息高速传播的年代，见得少就是天然吸引力。
2、就受众而言，马斯洛需求理论模型有解释。我看到的我喜欢的跟你不一样，就是我的满足。每个人都这样想，每个人就都会关注。自然而然不就火了嘛。
小众艺术是指比较独特，只有少数人才能欣赏的艺术，比如抽象绘画、文艺电影、篆刻等等等等。小众与大众本无高下之分，只是受众有多寡而己，也就是说小众的艺术形式同样也能出精品，对于真正的精品，火起来也就理所当然了。
你所谓的小众艺术文化莫名其妙的就火了，那你知道从事这方面艺术的人背后的努力与付出吗？？任何一种能被大众所接受的都不能说莫名其妙，也不能说小众，大众接受了火了就是大众啊！
艺术的本源大部分都属于个人情感的表达与宣泄，然后被有同感的人先接受。因开始受众面比较小，所以被冠之为小众艺术。
而被成功逆袭变身为大众广泛接受的艺术形式，简称火了，我为其总结出两点。
【1】耳濡目染，促类旁通。艺术的鉴赏力，是需要时间来培养的。当然这也离不开艺术本身的魅力，以及传播者为其付出的努力。
【2】历史变迁，大环境变化。首先伴随着历史的进程，总会涌现出一些新的艺术形式。而随着环境的变化，艺术本身也是在动态中适应谋求发展自己。
身处于国泰民安的时代，人们也会身不由己、不知不觉的去寻找生活中的乐趣。而艺术形式的行为方式，也是围绕着人去建立的。两者不谋而合，时间、空间、现实中的某一个点契合了，被引爆也是自然而然的。
青年应如何继承和发扬传统文化？
对于传统文化，对于儒家思想，四书五经，三字经***规，应该批判继承，去其糟粕，取其精华，不断发展和创新中国文化，既要继承和弘扬传统文化，更要发展和创造新时代文化。三字经、***规只能作为传统文化课外阅读资料，不宜让孩子死记硬背，更不能照搬照抄，用旧的思想文化，束缚新时代青少年的思想！
我们的国家和社会需要开发新时代的新三字经、新***规、新时代的文化作品供孩子阅读，供家庭教育和学校教育的实用。
同时，基础教育阶段也不宜让中小学生学习过多的古文，语文教材不宜涉及太多的文言文，更不宜让学生去读那些含有太多封建糟粕的古文。这不是在传承传统文化，而是在开文化倒车，传播封建阶级社会思想，进行奴化和愚民教育！
如果说传统文化能适应当前社会发展的趋势，那么也就不需要青年来继承和发扬；同理如果传统文化不能满足当前社会发展甚至阻挡当前社会发展前进的脚步，那传统文化还值得我们去发扬和继承吗？
要想继承和发扬传统文化，首先必须了解传统文化，这就需平时多学习、多接触传统文化，只有接触多了，才能从中发现和了解传统文化的精髓和闪光点。其次，要培养民族自尊心和爱国精神，为自己是一名中国人而感到骄傲，不随波逐流，不盲目崇洋***，从小事做起，从日常做起，自觉维护传统文化的尊严，***丑化民族形象的人和事，做传统文化的忠实捍卫者。第三，要从传统文化中汲取营养，不断提升自身的传统文化素质。第四，积极从事、参与与传统文化有关的事业，让传统文化服务于社会，服务于大众，让大家切实感受到传统文化的魅力所在。
到此，以上就是小编对于青年文化市场趋势的问题就介绍到这了，希望介绍关于青年文化市场趋势的5点解答对大家有用。
