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  1. 农耕文化如何挖掘,体现在哪些方面?

农耕文化如何挖掘,体现在哪些方面?

农耕文化应遵循食为政首,农为邦本 。“三农”不稳,天下难“安”;“老乡”不富,小康难“全”。“三农”问题是中国现代化进程中的基础性问题,也始终是我们党治国理政的重大课题。***“三农”思想,有着宏大深远的战略眼光,全面科学系统思维,清晰坚定的底线思维,真挚深沉的人民情怀。贯彻落实好***“三农”思想,是新时代破解“三农”难题、推进“三农”工作的根本方法。以农耕文化为依托,以家族意识为核心,经过潜移默化的熏陶,深深地嵌入中国人的灵魂,成为当之无愧的安身立命的护身符,引导国人镇守着跨越阶层、天人合一的理想疆土。

既然称之为文化,必须要体现历史的积淀。中华民族历来重视农耕文化,农业在历史上占有重要的地位,农耕文化辉煌灿烂。

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挖掘农耕文化,个人认为应从以下几方面来考虑:

一、要体现历史性。农耕文化是一个漫长的发展过程,提现利历史的进步与社会的发展。因此,农耕文化要体现从原始农业的刀耕火种转变到耒耜等低级工具的使用,发展到人畜耕种,再发展到农业机械的普及,最后发展到今天的现代农业。

二、要体现文化性,农业的发展主要体现在农业工具的变革上,而每一次生产工具的变革必然推动社会的发展进步,夜必然带来社会文化的发展繁荣。而文化作为社会发展进步的历史符号,必然从社会制度、生产方式、衣食住行、民俗艺术,甚至朝代更替等方面表现出来。因此,农耕文化必须通过这些方面的典型来衬托。

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三、要体现时代性。文化是为社会发展进步服务的,是为了进一步推进当前的农业生产和农业发展而进行搜集整理的。知古鉴今,从农业的发展历程中,感悟今天的巨大成就,激发民族自豪感,更加坚定现代农业的发展信心。

(原创稿)

男耕女织之说是农耕文化形成的基础。早在河姆渡时期,出土的谷物化石则说明我们的先民已经在耕种土地了。人们活动主要以男耕女织为中心。随着时间推移,长期沉淀形成的文化内涵及外延及各种表现形式;如语言,民歌,风俗及各类祭祀活动等发展起来了。这些与农业生产有关的文化类型是以农耕文化为基础的。

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农耕文化的兴起于发展

农业最早是在中原地区兴起来的。中原农耕文化包含了耕作技术改进,农用工具改革发明。裴李岗文化遗存中出土了不少农业生产工具,为早期农耕文化的发达提供了实物证据,尤其是精制的石磨盘,成为我国所发现的最早的粮食加工工具。

农耕文明决定了中国文化的特征。是有别于欧洲游牧文化的一种文化类型。欧洲文明具有掠夺式特征,诞生于此前的***文化。与中国的文明存在明显的区别。聚族而居、精耕细作的农业文明孕育了内敛式自给自足的生活方式。而其延伸出来的文化传统、农耕思想、乡村宗祠管理制度等等,与今天提倡的和谐、环保、低碳的理念不谋而合。

我们普遍用茅坑也是农耕文化的特征,把粪便集中在一起。包括饲养牲畜的粪肥。庄稼一枝花,全靠粪当家。茅坑与马桶的起源在于粪肥还田。而西方基本上是废弃粪肥的。

大家知道炎帝号称神农氏,教人们播种收获,开创了农业时代。大禹***用疏导的办法治水,推进了我国水利事业的发展,也促进了数学、测绘、交通等相关技术的进步。战国时期,由河南人郑国主持修建的"郑国渠",极大地改善了关中地区的农业生产条件。

随着民族的融合特别是中原人的南迁,先进的农业技术与理念传播到南方,促进了中国古代农业水平的提高可以说,中国农业的起源与发达、农业技术的发明与创造、农业的制度与理念,均与河南密切相关。而洛阳,开封作为远古帝都也就不奇怪了。

与欧洲的远古文明的比较

民以食为天,食以耕在先。农耕文化的传承一直在路上。农耕文化具有地域多样性、民族多元性、历史传承性和乡土民间性等特点,是中华民族文化的重要组成部分,也是中华民族文化之所以绵延不断、长盛不衰的重要原因。

早在先秦时期中国民间流传的《击壤歌》有云:“日出而作,日入而息,凿井而饮,耕田而食。”就描述了乡村闾里人们击打土壤,歌颂太平盛世的情景。唐代诗人李绅写的“锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”反映了广大农民的艰辛不易。农谚“清明前后种瓜点豆”,就反映了气候与物候的关系。

挖掘农耕文化,我觉得要遵循以下原则

一,农耕文化的地域性原则。

俗话说“一方水土养一方人”,“一方水土孕育一方文化”。地域特点决定了农耕文化的特色,众所周知山区的农耕与平原及水乡的农耕文化就截然不同。比如我的老家河北涉县山区有大面积的石砌旱作梯田,由此衍生的梯田文化、毛驴文化、花椒文化等就独具地域特色,是开发旅游的最大亮点,这里的农耕文化挖掘就是基于石头多,梯田窄作文章,取得了很好的经济和文化效果(网上可搜)。

二,农耕文化的特色性原则。

不同的山区与山区,平原与平原也有气候,温度,人文等差别,农耕文化也会体现出不同的特点,在发掘过程中,要注重体现特色,只有与众不同的文化,才有吸引力。

三、农耕文化的历史传承原则。传承是继承与创新不断融合的过程。保留精华去其糟粕,使农耕文化更适应时代发展。把已经不适合时代发展农耕模式加以创新和再开发。当然传统的农耕文化可以在博物馆里和民俗馆里或各种文化传承模式里,以便了解历史,体会变迁,寻找灵感

三、农耕文化的可传承性原则。

这个也可以换言之为资源利用原则,也既在原有基础上开发或利用可有***开发。不可照搬他人经验,否则也是无本之木,无源之水。

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