大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于拓展创新思维书法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍拓展创新思维书法的解答，让我们一起看看吧。
书法需要创新吗？创作者创新的途径又在哪里？
书法需要创新吗？创作者创新的途径又在哪里？
象万事万物一样，书法同样需要创新，需要有时代发展的烙印！需要变化与发展，为此书法才不会象古玩一样，形成断裂的永远无法超越的打上终止符的古物！
但书法的创新与发展必须有扎实深厚的传统继承做基础！基本的东西都没有搞懂，就忙于所谓的创新，哪是拉创新做虎皮！是空中楼阁，是无本之木！所以创作者创新的途径就是沉下心来，多积累学习好传统基础与精华的内容，十年磨一剑，不下功夫学好基础与传统精华，就不会有创新与发展。
世界每天在变化，书法也需要创新，但是书法创新不是“乱涂乱画”，而是在保留书法本质特征的基础上进行。简单说，三步。
第一，临摹经典法帖。
第二，增加自身人文学养。
第三，在临摹过程中不自觉创新。
有人说《兰亭序》已经非常完美了，为什么还要书法创新？
凡艺朮创新是永恒的主题，书法更是如此，人类也是这样，不创新的话还是停畄在石器时代谁乐意！但创新比登天还难，当代书家想创新的千千万，成功的没看见！结绳创新甲骨，甲骨创新大小篆……简隶，章草……第一行书，二行书都是经典创新，历代认可！生活中没有创新就没有进步！原始，农耕，火药，电灯，电脑如此，达到经典创新后人认可的创新难上难！
谢谢千千千里马好友邀请！
首先，说《兰亭序》已经非常完美了，我并十分赞同。因为，《兰亭序》也有瑕疵。
第二，为什么还要书法创新？
无论是哪个书法家，即便是他把王羲之《兰亭序》得百分之百的像，那也只能是王羲之《兰亭序》再现（注：实际上，根本没人把《兰亭序》临得百分之百的像，能临个八九分像时，他就是高人了）。可再现的毕竟是古人的东西，你自己的东西在哪呢？
我们学习书法，继续传统是必要的，但关键是要在传统的基础上进行创新，这才是正理！创新的前提是先把传统继承好。在没有把传统继承好之前，先不要谈创新二字。
张继先生说，书法创新很可怕！但书法不创新更可怕！
古人留下的名碑名帖，包括篆书，隶书，草书，楷书和行书五种书体，且每种书体的风格各自不同。如果我们只是机械地去临摹这些名碑名帖，还不成“千人一面”啦！所以说，我们必须在继承传统的基础上，进行书法创新。书法，不创新就没有出路。
那么，怎么进行书法创新呢？就拿王羲之《兰亭序》来说，我们临摹的目的是什么，这个问题一定要弄清楚。简单的说，我们临摹《兰亭序》的目的，不是要现原帖，而是要学习王羲之《兰亭序》笔法、结字和“晋韵”。每个临摹《兰亭序》者，如果能把王羲之《兰亭序》笔法，结字和神韵掌握到七八分像，再在此基础上加两三分自己“个性”，那还叫王羲之《兰亭序》再现吗！另外，如果我们把学习王羲之《兰亭序》笔法，结字和晋韵用于行书创作，那将是另一道风景线了。
完美永远都是相对的，艺术的审美永远是随着时代流动的变化的。没有什么审美意识心态可以独霸历史，也没有哪一个书法作品可以涵盖所有的审美属性，成为绝对的十全十美。
就像是诗中所写“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。江山代有人才出，各领***数百年”，各领***的不只是人才，还有不同时代的审美倾向。不但诗词如此，但凡一切文化艺术，甚至是***道德，风俗习惯都不得不遵循这个规律。所以，就是如诗圣杜甫，诗仙太白的诗到了后世，也因为万口相传，听了耳朵生茧，其魅力也不由打折呢。何况千年以来，单反书家都比学习的二王之书呢？
先秦时甲骨文，或劲健雄浑型、或秀丽轻巧型、或工整规矩型、或疏朗清秀型、或丰腴古拙型，或笔意充盈，百体杂陈，或骨格开张，有放逸之趣；或细密绢秀，具簪花之格，字里行间，多有书法之美。
魏晋风流，南方尚高贵华丽，或飘逸绝俗，流光溢彩、逸致翩翩、飘然远举之致，远观如鹤舞九霄，或如逸士清游，无一丝尘俗之气，令人神清目畅。而北方则尚雄浑大气，刀劈斧斫，或古拙朴茂，或险峻灵动，或质朴方严。南方长于尺牍，北方见于石碑。
北书刚强，南书蕴藉，各臻其妙，无分上下，在同一时代，书圣王羲之亦不可兼得，只能取其一而至极，无从博而俱全。
再完美的兰亭序也是属于妍美一路，就好比女人美到了极致。那么能不能这么问，既然有美女美成这样，那还要男人干什么？
这个世界除了妍美就够了吗？雄强，厚重，飘逸，仙风道骨，等等等等，都还要不要！
《兰亭序》完美吗？
凡见过《兰亭序》的国人，可能有一半说好，另一半说不好;说不好的一半，是朴素的直言，说好的一半，又有一半是趋炎的;真正懂了的，占了一半，临写过却不懂的，又占一半。提出这问题的，应该属最后一半。
有人说“兰亭”徒得虚名。改改涂涂、添添补补，文句欠通，又有别字，“有女郎才、无丈天气”凡此种种，不一而足。
又有人说，“兰亭”书文俱美，书巧天工之造化，文散性情之极致，文书同臻之神品……！
以西方审美:为“残缺”、”病态”之美;以东方眼光，实为不着意处乃佳、不求态处而处处曼妙“虽知其美，而未必知其所以美也”。
而不管如何，《兰亭序》终如“凌波***、绝世独立”的存在，任人品鉴，历千余年法姿而不坠。
王羲之人格的不完美，入世的不完美与出世的不完美，却造就了书法的完美，这矛盾的对立统一，却由书法来完成。。。
史载羲之幼年先天患羊痫风一二年发作一次，以至“纳于言”，晚年更有胃病、痛风、肩周炎、风湿等病。这些身体的病痛，与出世的不甘与懑慨，所以寄情山水，参究黄老道释，食服丹散来消解。等等这些皆化在纸笔翰墨的“兰亭”内了！
创新是什么呢？
是人生超越了自身，是自身超越了时代，是自身知性的平衡破坏再平衡的过程。形式上再完美，终究是输了一筹。如东邻的“书道”，落到只能以“艺术”去诠释了。
为什么一定要去创新呢？
到此，以上就是小编对于拓展创新思维书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于拓展创新思维书法的2点解答对大家有用。
