大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于创新思维刑侦工作的问题，于是小编就整理了2个相关介绍创新思维刑侦工作的解答，让我们一起看看吧。
西安：逃亡期间蹭邻居家的网，警方“顺着信号”将逃犯抓获, 你怎么看？
谢谢邀请。
他有句话叫做天网恢恢疏而不漏，罪犯落网是必然的，为我们的警察👮点赞👍。有人坠入情网，有人沉迷游戏网，哈哈😄，最后落入法网。
逃犯落网其实还是因为我国警察👮依托科技创新力量发展的刑侦技能日益提高和警察👮的刑侦手段拓展以及警察👮同志们不放过任何蛛丝马迹的责任担当。另一方面，逃犯也具有一定的反侦查意识，通过蹭网而不是直接上网，但是所谓魔高一尺，道高一丈。警察👮终究比他高，同时还有我们广大的人民群众支持，邪恶总归难逃法网。👏
古人是靠什么刑侦手段来破案的？
在我国古代，行政区域划分为郡县制，古代的县一般都不大，一般一万人以上就是大县了，长官叫县令，万人以下的叫县长。其实古代县官真不好当，这些文人书生不仅要把八股文章写得漂亮，还要公检法一身担。
在未受过刑侦培训，也没有破案的经验的情况下，县令们靠着蛛丝马迹的线索破案，在民间留下了不少精彩的故事。话说有一个县城中发生了劫盗案，受害者是当地的富户，正准备嫁女儿，可气的是女儿的嫁妆都被偷走了，其嫁妆多是丝绸衣物、首饰。
得到报案，县官命令封锁各方城门，只留一个城门供行人出入。然后亲自在城门楼上观察行人。午时过后，有四个彪形大汉抬着一个担架朝城门走来，担架前后还有两个彪形大汉作为护卫。担架上的人大被蒙头，被角露出一只凤钗，显然是一个睡着了的女眷。作为护卫的彪形大汉不停把手伸进被子里，掖好被角，看来似乎是担心女眷着凉。
这时，县官立即命兵丁截停他们，并上前查问。他们说这是自家的女眷回娘家时生了病，怕她死在娘家，所以赶紧送回婆家。
县官却说笃定说他们在扯谎，立即差人揭开了被子。只见，担架上全是珠宝首饰和绸缎衣服，一个神色慌张女子躺在这些东西上面。这回人赃并获，县官立即命人把这些人都拘到衙门。
一顿板子后，这些人全都招认了。原来这伙彪形大汉正是抢劫富户的贼人，这个女人是他们雇来帮忙的***。他们听说县官封锁城门，想用这种方式转移赃物。
事后，有人问县官是怎么看出这些人有问题的？县官一共说了三个细节。
第一，一个生病的女子能有多重，为何需要四个彪形大汉抬她？
靠刑讯逼供。
中国古代的行政长官往往要兼顾三个角色：
行政长官，公安局负责人和***负责人。
然而，如果一旦涉及到地方有命案，或者重大刑事案件的时候，县官就抽不开身了，这时候怎么办呢？
用最短的时间确认一个嫌疑人——然后想尽办法让他招供。
比如杨乃武与小白菜一案。
县官刘锡彤的思路就有点类似于消防队员的问题：
问：着火了怎么办？
答：用灭火器扑灭。
问：没着火怎么办？
前些年的《法医秦明》等剧大火了一把，其实在美国，刑侦剧是一大门类，像《CSI》就是很火的剧，一集讲一个案件，里面动用了各种手段，比如DNA技术、指纹技术、血液检测等等，往往都有高科技仪器。
那没有这些设备的古代破案需要什么呢？
其实古代的刑侦跟中医不多，也是听望闻问切。
听，就是听人说话的声音，观察嫌疑人的一些小动作，从而判断他是不是在说谎。
还总结了很多经验：一曰辞听，观其言出，不直则烦；二曰色听，观其颜色，不直则赦；三曰气听，观其气息，不直则喘；四曰耳听，观其听聆，不直则惑；五曰耳听，观其顾视，不直则毛。
这是比较简单的，其实这种方法现在刑讯时还在用，就是通过一些小动作来判断真***，比如眼球的运动方向，如果眼球朝左移动，这说明他在进行回忆，说的可能就是真的。如果眼球往左上角移动，则说明他很可能在进行创造性思维，也就是在编谎话。
有一个例子，在春秋的时候，郑国的子产有一天外出，听到一个妇人在哭，原来她死了老公。
子产一听，下令把这个女的抓起来，一审问，果然是她杀了老公。子产是怎么知道的呢？他说：凡人之于所亲也，有病则忧，临死则惧，即死则哀。今其夫已死，不哀而惧，是以知其有奸也。
就是从声音里没有听到哀，反而是惧，那一定有内情。
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“亲亲相隐”
《论语·子路》中有这么一个故事：“叶公语孔子曰：“吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。”孔子曰：“吾党之直异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
这个故事是说，叶公跟孔子讲，在他的家乡，有个为人正直的人，他的父亲偷了别家的羊，他一样告发了。孔子听了后却说，在他家乡，正直的人不是这样的，如果父亲和儿子中的一人犯了罪，他们互相隐瞒，这才符合常理。
在这里，孔子将维系家庭的父子关系——“人伦”放到司法之前，即“亲亲相隐”才是符合常理的。但这个故事只是一个在***问题上的推论，并没有具体的司法实践。孔子的提法在实践上的难度显而易见：大家都亲亲相互，最后的司法裁判如何辨别真相？
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春秋决狱
到此，以上就是小编对于创新思维刑侦工作的问题就介绍到这了，希望介绍关于创新思维刑侦工作的2点解答对大家有用。
