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碑帖结合是赶时髦还是书法创新新出路？
用事实讲话:赵之谦的颜底魏面，张裕钊丶郑孝胥的内圆外方的笔法，以及魏碑风格的行草书趣味无穷。再有于右任魏碑风格的标准草书，等等，都是极有成就的超一流大家。可以断言是创新的一条路子!
谢谢邀请！
我的观点是：书法赶时髦与碑帖结合与关！这是其一。
其二，不要动不动就谈书法创新，当把自己的字写的超过古人的字后，再谈书法创新不迟。如果自己的字写的仅得几分古人书法的形似和神韵，那就静下心来，老老实实的学习古人的字。
无论是学碑还是学帖，都是学书的正路。碑与帖，想结合时就结合，不想结合时，要么专工碑，要么专工帖。不要认为学碑学者傻，学帖者才是真聪明。
有人认为，学碑不易得其古人的笔法，实则不然，启功先生说：“学书自有观碑法，透过刀锋看笔锋。” 学碑，照样可得古人的笔法。
碑帖结合不是书法创新的出路！关于这一点，每个学书之人都应该牢记在心。但是，如果把碑帖结合得微妙了，能对自己书法风格的形成有较大帮助的。
碑学和帖学之分是清代中期以后提出来的，距离现在也有两三百年的历史，并不是某一个人的心血来潮，得到了主流书法界的认可，并且延续到现在，可以说是清代书法的一个很大的创新，并不是简单的赶时髦，它有系统的书法理论和强大的书法家团队，有代表人物和经典的作品。
明代以前，大部分人学习书法都是使用帖，清代嘉庆时期，阮元提出了重碑轻帖的理论，把妍美的古代的墨迹、刻帖称为“帖学”，把古拙、粗犷的刻石书法称之为“碑学”。所以碑学并不只是单单指的魏碑，还包括隶书、墓志和摩崖刻石。
后来的康有为在他的《广艺舟双辑》中更加强调了重要碑轻帖的理论，提出“北碑南帖”之说。实际上，碑和帖都是都是书法的总要组成部分，只是它们流传下来的形式不一样，无论碑和帖都有精品，都有我们值得学习的精品。
后来的书法家也开始注意到这一点，并不偏激的认为帖好还是碑好，开始用帖学的方法去学习碑刻，用帖学的用笔去理解碑刻，所以启功先生也说要“透过刀锋看笔锋”，其实就是一种碑帖融合的学习方法。这种学习方法也得到了大部分书法家的认可。
所以，碑帖融合并不是一时的赶时髦，是赶了几百年了，是书法家共同的审美选择。到了现在，书法界对于碑和帖都特别包容，无论你是学碑和学帖还是碑帖融合，只要写的好，就会被认可，就能在展览上入展或者获奖，没有清代的那种碑和帖的偏见了。
我不反对碑帖结合，但是，我们一定弄明白怎样结合！
是以碑为主吗？这种结合我不喜欢，然则，现今社会流行的几乎都是这种结合。反正碑帖粗犷，大家索性粗犷到底，没有最粗犷，只有更粗犷了！笔划与线条都没有了讲究，恣肆起来也没了限度，于是，大量诞生了丑陋书法！
以帖学为基础，适度加进碑学的粗犷，这种结合我赞同！这种结合首先需要贴学的基本功扎实，在帖学的基本功上再适当加进碑学的粗犷与强劲是非常好的方向。可是，我们的碑学勇士们，你们的帖学功底太差了，或是基本没有！这是碑帖结合吗？倒像是谎言与欺骗结合！
帖碑结合不是不行，是功底不成不行！希望走帖碑结合的书法人，首先扪心自问，你的帖学过关了吗？没有啊！先练练帖学再说吧！
碑帖结合是已被证明了的学书正路。林散之先生，于右任先生，还有许多远离浮躁、静心临读书法经典的藏在民间，象黄秋园先生那样的不被浮名和急功近利所俘虏的先生们都在走碑帖结合的路子，并证明了是一条正确的学书之路。怎么就成了赶时髦或被认为是创新新出路了呢？碑帖结合的学书之路不是赶时髦也不是创新新出路，而是早就被应用的正确之路！只不过是有人天天打着创新的恍子，以乱书、丑书唬人即害他人，又害自已。不下功夫研读和临帖，而是只停留在表面；有人下过功夫，但不是把学到的东西消化转化为自已的，而是只会照猫画虎。不深入古贤取其精华，也就是说不临碑和帖，和只会把古人的字搬家挪用，只见古人毫无自己的精神面貌，这两种学习书法的做法都是不可取的，如不改变，永远学不好书法。后者稍好一些，可获得个"书奴"的称号。
萧条的古玩艺术品市场，我们该等待还是出击？
我的回答直截了当，不转弯。
答案是等待！原因如下：
1，目前古玩艺术品不成熟，***货泛滥，乱象丛生，各种诚信缺失，水很深，不是资源玩家冒然进入必然被坑，被黑等。如图，某古玩市场大批量的仿造青铜器
2，政策上欠完善。近几年，国家政策上支持传统文化传播，支持艺术品经营，但有些政策欠落实，有些措施并不与古玩市场实际相结合，造成了近几年各古玩经营商家纷纷例闭，关门。
3，经济发展模式更新。近几年国家调整经济结构，前几年大的泡沫经济被挤，各企业主手里没有闲钱，老板没有钱，古董艺术品价格上不去，市场冷淡。
本人中国文物学会青铜器专业委员会理事，喜爱古镜、玉器收藏，喜欢收藏和中国优秀传统文化的关注我，谢谢🙏
对于我这种底层玩家来说，这太他M好了希望这是个开始吧！多萧条萧条，起码也萧条15年以上。杀价再杀价！让真正的爱好者拥有好的多的艺术品。让暴力者和跟疯者凉快凉快吧😄
古玩，是古人玩今人，还是今人玩古人，古玩木有错，错的是现在满脑子贪小便宜的人，古玩听说鸡缸杯值钱，立马高仿逼真的鸡缸杯全出现于市场，听说古玩好骗人，立马到处都是骗子公司，古玩诚信一点点全丧尽，以后连最真的东西也错过捡漏，因为都害怕吃亏上当，都说古玩人十奸九诈，不仅是陌生人，就连熟人之间也利用与欺诈，古玩真***并不可怕，可怕的玩古玩卖古玩的是真正的***到家，因为有利可图所以也无所不能其极了，古玩市场的不诚信，***钱财，到处地雷陷阱，长期下去，想不萧条都难，古玩是否该打***，有人不赞成，借口是因为古玩真***难辨，但泛滥的***货，以及人的诚信缺失，害的不尽是血本无归的藏家，更是自身整个古玩市场将被人冷漠与无视，就如狼来了故事一样，天天喊狼来了，而狼没有来，当狼真来了，你喊人救你也没人相信与救你了，，
古玩市场萧条对收藏者是好事，只要有眼力低价购进些价值高、工艺精湛的到代绝品，永远都是只会升值的。同时自己不卖留着也是宝贝。切忌大量买进一般的、同类的到代民俗物品（开博物馆的例外），免得白花冤枉钱。
对于艺术品现在是买进的最好时机，但成量要买真，精！这样以后才会有大的增值。因为中央***政策已很明朗，对文化产业大力鼓励，政策有利，过几年好的艺术品一定会体现应有价值的。当然这要靠眼力，财力与胆识的!
关于学习隶书，请问各位书家认为有哪些比较好的字帖推荐？
你好，我是兰石学书法，很高兴回答你的问题。
一般咱们现在说的隶书都是指的汉隶，因为隶书的兴盛和发展成熟于东汉。汉隶笔法日臻完善，风格多种多样，目前留下的汉碑大概有一百多种，比较有名的有《张迁碑》、《礼器碑》《乙瑛碑》、《前后史晨碑》《曹全碑》《华山庙碑》等。
我个人觉得如果是初学隶书最好是选择《曹全碑》，我自己开始学隶书的时候就是从临习《曹全碑》开始的。《曹全碑》字体清丽娟秀，结体扁平匀称，舒展飘逸。用笔以圆笔为主，方圆兼备，美妙多姿，是汉隶成熟期飘逸秀丽的典型代表。因为秀美并且舒展，以扁平为主，点画极有规律，变化不是太多所以特别适合初学者。
当然如果你不喜欢秀美这一类型也可以选择朴拙雄浑类型的，我觉得选择字帖也要看眼缘，自己必须喜欢才能坚持下去。所以你可以多看几种隶书字帖，挑出自己最喜欢的来临习，这样才能起到事半功倍的效果。
拉拉杂杂说了这么多希望对你有点用，谢谢。下面是我临的隶书，见笑了。
到此，以上就是小编对于2019碑帖市场趋势分析的问题就介绍到这了，希望介绍关于2019碑帖市场趋势分析的3点解答对大家有用。
