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对联是不是门槛太低，明明牛头不对马嘴，怎么突然这么流行？
对对联是千人百众一种高级文化生活，是华夏文化知识的延伸，是现代科学发展人们心中的迫切需要，是知识交流相互学习的先进平台，她能传播正能量，提高人的文化水平，我祝愿她继续努力发扬广大，更好地服务社会，服务亿万人民，作出更大的贡献。
对联不是每个人都会玩，文化有高低之分，重在参与与否，没人参加这个平台，设这个平台干嘛，如果你说你好很，那你就一个人在台上表现吧，我看到时候你也会泛味的。打个比方，***老大他横行乡里，他难道一个人就可以霸道吗，答案肯定是:不敢，如果一个人会被人干掉，为什他没有***掉，因为他有一帮小弟护着。再者就是年青人都没读过五经四书，读的都是白话文，写散文、记叙文还差不多。还有就是你会吟诗作对，不一定其它方面你比年青人强，比如数理化英语等，说不定拿到你面前你不晓得是什么，解释给你听，你都雲里雾里。所以说不管怎样都不要看低了别人，特别不要看低年青人。在这个平台上你对作联有特长，你可以传授知识，可以指点，但是不要喷人，喷人乱喷那是教养不严所致，不但得不到尊重，反而会激起人家的咒骂。好了，各位网友有特长的传授心得，不懂的多请教虚心一点，为这个平台办的有声有色尽一份心吧！
門槛是低，但还是要推崇，在这个平台上，水平有高低很正常，但只要你敢对，就值得表扬，楹聯这个傳统文化的延續才是最重要的，年輕人喜歡对联的能有幾人，過度的要求平仄对仗，没有好處，你水平高，那你就玩你的，水平不高的人，只有不断的对聯，水平才能提高，没有人从没接触過楹上来就能对工整的，而且在这个平台上，各玩各的，開心就成了，你如果有善心，可以指點一下，受指點的人只會感谢你，俗语（水清則無鱼）我們还是要把楹聯文化傳承下去，才能不忘初心。
不是门槛低，手机写的多是有这爱好愿意学习对联的人，当然写的质量肯定有高有低，高者莫小瞧后来者，应该多引导，而不是谩骂，初学者还是要多学习规则韵味，不要以为乱对一通只是改革。真正上墙的标准是很高的，否则会闹笑话臭千里的，不才的我还请前辈多多指教。
平仄平仄平平仄，人们忙着去赚钱，那管格式与韵律，牛头马嘴都吃饭，怎样得劲怎么办，原看原对很随便，突出头条大家办，人的素质有长短，打油顺口溜的圆，贴近生话有人缘，大本文科泛了难，脱离实际高调喊，费时费力没人看，干古绝唱唐三百，现观都是酒疯癫。传统文化要发扬，结合实际才帮办。
三千余年的传承，“春联”经历了哪些变化？
中国的春联应当是祖国文化精华的体现。它的发展变化可以从以下几方面看：一是材料的变化，纸张还是最主要的材料，无非颜色省上的变化或在上面加些金粉彰显荣华富国；古时候，纸张缺少，纸贵，可能也就用了其他的材料如木板等。二是书写工具的变化。以前都是“写春联”无论写字的水平如何，只要能体现出吉祥祝福都好。现如今，“印对联”。这就是时代的进步，不过以前人们上学都用毛笔，哪个读书人不会写，即使不会了，会写的人也满地不是。如今会写的都自认为书法家，太少了。三是，内容的变化。从格式，对仗上讲。以前工整，严格；从用字，平仄都有固定规矩。如今，没那么工整了，过年了喜庆，顺口就好。其次，对联的含义上，现在社会看是变化多其实简单了，几乎都围绕“发发发顺顺顺福福福”。以前，不会象先现在人这么直白的表达罢了。还有一个变化，就是“断代”***期间，几乎不贴或许很少有人贴，我想可能是多方面的原因吧。
对联是我们汉民族独有的文学艺术，他的文体即有实用性，又有艺术性。春节时，拿红纸用毛笔写的对联，贴在门边上，即能欣赏对联之体的艺术美，又能欣赏毛笔书法的艺术美。对联起源驱邪，最早的对联写的神的名字？。《山海经》里有篇文章《论衡订鬼》说:沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北日鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一日神荼，一日郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而以食虎，于是，黄帝乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画神萘，郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。后来，人们开始正月初一，画神荼，郁垒，贴在门的左右，这就是最早的对联，那时是神的画像，由于神荼，郁垒，像比较凶丑，有人就用桃木写上神的各字，画上符，这就是桃符。《六帖》记载:正月初一，造桃符著户，名仙木，歹鬼所畏。对联源于驱邪。相传唐太宗李世民生病，听见门外有鬼魅呼号，以告群臣，秦叔宝与尉迟敬德戎装立门外，手执武器，太宗夜果天事。以前画的神茶，有垒凶丑，而秦琼，敬德比较英武，人门逐渐选择后者。那时的门神画像也可以说是最早的对偶形式，也是对联，但还没发展成熟，后来有人用桃木写上神的名字，挂在门两边起驱邪，这可以说认具备有文字的对联形式了。据史书记载，有个很有文学才华的五代后蜀之国之君孟昶，有一篇文章中，每岁除，命学土为词，题桃符，置寝门左右。末年学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命题云:新年纳余庆，嘉节号长春。孟昶的这一对桃符对联是，是历史上真正有意义的对联，对联从此走进千家万户。对联和门路神分工了。到明朝由于朱元璋提倡每家者贴春联，对联更盛行了。很多古代文人作了很多优美的春联，有的是写景抒情的，有的是歌颂国泰民安的。春联从此变成艺术形式，原来的那种驱鬼的作用消失了。古人说，春联者，即桃符也。自入腊以后，即有文人墨客，在市肆檐下书写春联，以图润笔。春联是艺术，是诗，它的形象就表达健康的思想。改革开放后，人们生活水平提高了，社会欣欣向荣，春联更空前繁荣了。
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