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中医说越古老越厉害，那比中医更古老的古猿人医术是不是更厉害？
在古猿时代，有中医吗？
我想人家说越古越厉害，那也有个前题，必须出现中医，如果连中医都没有出现，怎么会厉害呢？这不是难为古人吗？
根据黄帝内经的记载，中医药当起源于黄帝时代，黄帝内经通过问答式的君臣对话，奠定了中医的理论基础，阐明了华夏民族对于人与自然的关系，人体内部结构的关系，病理的运行机制，治病的原理，人体保健的要领等等一系列理论，请记住，这是在几千年前！这套理论一直指导中医的实践，一直到今天！
如果有人不服气，可以穿赿到黄帝时代去，与黄帝君臣理论一番，也许，你可以用科学的理论说服黄帝君臣，放弃自己的理论，让天下百姓，生了病也不用治，等几千年以后，科学理论出现后，再进行治疗！
一，题主一定是对“古”的理解出现了问题，古并不是指时间越久远的东西就一定越好，而是指人、事、物这三个方面，经过越长时间验证的，就越靠谱——这才是古的真正价值；
二，如果你对上述的话仍感到不好理解，那就想想眼前的，我们今天的所有医生，再过2000年后就成了那时眼中的古医，试问一下，眼前的这些医生，有谁还能被后来的人们提起？恐怕只有大神中的大神级别的，才有那么一丁点可能；
三，并不是中医越古老越厉害，而是越厉害的中医，才能历经千百年后仍然对后人产生影响，那些略微弱一点的医生，早就被历史遗忘了。由于真正的大神中的大神级别的中医，要过数百年才诞生一位，人们只能拿过去的人物说事；
四，真心不是一味好古，一味地厚古薄今，眼前有没有大神级的中医，也许有吧，但由于没有经过漫长的历史检验，人们根本无法做出定论，所以还得拿古人说事；
五，经过足够长历史检验，证明确实厉害的医术才能流传下来，被检验后证明根本就是垃圾的医术当然早就被淘汰了，所以如果古猿人就算有医术，如果不行，再古也不会被谁提起。
中医是中国历朝历代劳动人民在生产，生及各种活动中所创造的知智慧与成果，它是人类医学的肩膀，梯子，随着社会的发展，社会的进步，生活节凑的加快，各种境的改变，对中医学的要求更高，更抲克，我们中医（民间）人只能以不变应万变！不变的是古中医理论，万变的是现代中医（民间）思维，不然怎么挑战，应对，治愈现代人所生的疾病？有人总是抱怨，怀疑现代中医〈民间）沒有理论创新，这就是中医（民间〉理论创新！中医（民间）是先有临床实践创新，才会去丰富，充实中医理论创新，也叫反哺中医理论！
又来抬杠，古猿人那时候还没有形成中医呢！
我们说的古中医，当然是中医已经成熟的时候，大概也就是《黄帝内经》《神农本草经》《汤液经法》形成的年代，具体什么时候也搞不清楚了。
后来各种人都来学中医，结果都不全面，就形成各种流派，有些还越走越远，变得面目全非，治病也不灵了。
那怎么办呢？还好，我们还有经典流传下来，那就回头重新再学啰，不就回归古中医了。
事实上，当我们在一定程度理解了古中医理论后，再看眼前的中医就发现：他们这都不对呀！
了解中医史的人都会知道，中医是劳动人民在长期劳动实践中逐渐发展状大起来的。从神民尝百草一日70毒开始，到夏商周就出现了药酒和汤剂。周代开始出现了望、闻、问、切的诊病方法，及草药和针灸。春秋战国时期就出现了最早的黄帝内经《灵枢》《素问》阐述了脏腑、经络、病因、病机、病症、针灸等。以阴阳五行学说，脉象学说，脏象学说，运气学说为中医发展奠定了基础。秦汉时期出现了最早药物专著《神农本草经》和最早的中医理论经典著作巜黄帝内经》。神农本草记载了365种药，根据药性分上中下品和君臣佐使。神农本草和黄帝内经也就成了当今中医学者经典名著。东汉时期张仲景的《伤寒杂病论》论述了一些杂症的辨证论的基础。晋、王淑和的《脉经》。唐代、《唐本草》记载了850种，增益和完善了中药的格局。孙思邈的《千金方》和王焘的《外台秘要》也为后人留下了经典方书。宋、王唯一《铜人腧穴针灸圖经》对后人针灸发展做出了贡献。明、李时珍的《本草纲目》载药1892种成为中国中药史上的载药大成。也被后人奉为圣典。清、《温病论》区分了瘟病和瘟疫使瘟病学说达到成熟阶段。民国、谢观的《中国医学大词典》。陈存仁的《中医药大词典》，曹丙章的《中医药大成》。吴炳辉的《针灸纂要》张锡纯的《医学衷中参西录》。解放后在党的中医政策下，不断发扬光大，评出了在中医领域做出贡献的国医***。
综上所说述中医决不是越古越好，而是在历史的长河中不断的发展光大，才形成了现在的中医学。随着历史的进展，中医会有一个更加灿烂的前景。
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