大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于祭祀市场趋势分析图表的问题，于是小编就整理了3个相关介绍祭祀市场趋势分析图表的解答，让我们一起看看吧。
上坟祭祖烧纸钱，屡屡发生火灾，你怎么看？
春季气候多变，风干物燥，容易引发火灾。清明时节，更是森林防火形势最为严峻的时候。每年的清明节前后，因为野外用火导致的森林火灾比比皆是。
四川省凉山州冕宁县漫水湾镇发生森林火灾，事发后，当地迅速组织力量赶赴火场救援，并调动直升机吊桶洒水灭火。初步调查，这起火灾由当地村民上坟烧纸钱引发。
内蒙古自治区赤峰市敖汉旗四家子镇南双庙村发生森林火灾，当地立即组织300余人进行全力扑救，在扑救过程中造成2死1伤。起火原因为村民上坟烧纸引发，过火面积约10公顷。
山西晋中太古县樊村镇温家庄附近发生一起山火，在扑救过程中， 4名林业消防队员牺牲，经查实，着火原因是因村民成某某上坟烧纸钱引发，嫌疑人成某某已被公安机关控制。
虽然消防部门每年都会多次组织宣传和普及防火知识，但是火灾还是屡见不鲜。据统计，大部分森林火灾都是由于人们没有文明用火，疏忽大意造成的。所以增强防火意识是消除火灾隐患，减少森林火灾的基础。
有些人可能以为不是有意放火，就不会承担什么责任。这样的想法绝对是错误的。按照我国法律规定，上坟引发的的火灾可以构成失火罪。失火罪是指由于行为人的过失引起火灾，造成严重后果，危害公共安全的行为，是一种过失危害公共安全的犯罪。可以处三年以上七年以下***；情节较轻的，处三年以下***或者拘役。
清明祭祖本是缅怀亲人、寄托哀思的优良传统，但是一旦失火引起火灾，带来的不仅是经济财产损失，甚至会威胁到自己和他人的生命安全。所以我们应该倡导文明祭祀、绿色祭祀，做到理性祭奠、节俭祭奠。祭祀逝者，不是只有焚烧纸钱、烧冥物和燃放鞭炮这几种方式，还可以选择献花祭祀、植树祭祀、鞠躬敬故人等，通过献一束花、敬一杯酒、植一棵树，以及清扫墓碑、颂读祭文的方式托哀思，提升传统节日的现代意义，把祭祀先人的传统习俗赋予文明进步的内涵，营造文明祭祀的社会氛围。这样既环保又不污染环境、也不影响他人生活。
中国祈年祭祀文化？
几千年来，无论帝王将相或是贫民百姓，无不信天、敬天、拜天，他们都以种种方式祭祀天神，祈求天神的佑护。祭天大约从周王时就有了，王被称为“天子”，所以要隆重的祭天。祭天是郊祭。天的功德至高无上，祭天也最隆重。祭天突出一个“尊”字，天子才有资格祭天。通过祭天，君王的权威也会得到加强。到了春秋战国时期，祭天与王权形成了“政教合一”的趋势。
祭天，是国家的第一大礼，也是王室的特权，所以，祭天已成为一种必备的政治仪式，历代帝王不论是开国奠基者，还是承继中兴者，或是危亡丧国者，都不敢忘记祭祀上天。秦汉之际，祭天有了更加正规的仪式，主要有封禅和郊祭。至唐宋之世，祭天已完全成为了政治***中必备的仪式，即使是异族君王，也会***纳汉制旧俗。元代作为少数民族统治中原，统治者除了祭拜蒙古族自己的“长生天”外，依循旧制也进行祭天的仪式。明代祭天也很合乎礼仪，永乐年问，北京的南郊专门建起了天坛来进行祭祀‘，祭祀礼仪繁琐。清朝祭祀除了本民族的祭礼之外，也沿袭了汉族的祭祀礼仪，在皇帝登基、册立太子、册立皇后、皇帝出征、重大节日时，都会去天坛祭天。
中国给死去的亲人祭祀，这个文化风俗到底是从魏晋时期来的。
魏晋时期有纸了，才有机会产生这种风俗。
人们把纸钱焚化，本意是为了祭祀神佛，在我国是非常悠久的文化风俗。传说有个县令的母亲去世了，县令就直接把她的尸体放在寺庙，让那的和尚管理。传说放越久是越孝顺，但是时间久了会发出臭味，和尚就烧纸来祛除味道。等县令责问的时候，和尚又不能这样直接说，他只说烧制是为了送给亡灵，表示对使者的悼念。因此从那以后就有了烧纸的习俗。
也有人说蔡伦发明造纸术以后，他的哥哥也想学着赚钱。无奈他哥哥制造的纸钱总是又黄又黑，卖不出去。最后想了个方法，说这个钱是专门烧给死者用的，宣传口号一换，马上就很多人购买。因此纸在最开始的时候，并不是用来烧的。只是后期用法有了改变，特别是焚烧时产生的烟雾能给人带来无限的幻想。
给死去的亲人祭祀总得有点动作，才能表达感情。
最开始的时候，可能只是默默思念死去的亲人，后期慢慢改成埋葬或者抛撒其他物品的方式来祭祀，让自己有点动作。再后来可能跟成本有关，或者可能跟佛教有关，人们喜欢用烧纸钱的方式来祭祀，再配上香烛等物品。这些祭祀方式都是用他们自己的理解去悼念先人。坐在坟前干点活，讲讲话，缓解一下情绪。
传统的东西，你不一定非要认同或者否认，这不是一些可以轻易改变的事情。人们是有感情的，对死去的亲人也有感情，需要一个方式来寄托感情。这才得以让这个风俗在魏晋时期开始，到今日都还有人在做。也彰显了我国的一种美德。
未来90后除了拜祭父母，会不会很少有人祭祖了？
会的，也许只是形式变了，他们会用网络祭扫的形式来完成对亲人的追思，祭祖是中国人传统文化的一部分，已经深入到了人们的血脉中，只有祭祖才能不忘祖先恩情，尤其有些孩子对爷爷奶奶有特殊感情，他们陪伴了自己的童年回忆，所以说与祖辈的感情很深，他们会通过他们的方式来追忆祖先。
我认为不会。
在我小的时候，不懂清明节，每逢清明节就跟着父亲去祭拜逝去的爷爷及祖先。那时候，心中没有一丝的伤心。直到家庭遭到了重大变故，母亲患病去世，才明白，很多时候，人只有失去的时候才会感到珍惜。
《论语》中有这样的话“祭如在，祭神如神在。子曰：吾不与祭，如不祭。”意思是说，孔子祭祀祖先的时候，就好像祖先真在那里；祭神的时候，就好像神真在那里。从这里就能清楚地看出孔子对于祭神祭祖的态度。
“祭祀”，“奉祀”在易学中均含有育产之祭的意思，也代表了古人祈求子嗣繁衍，人丁兴旺的愿望。
祭祀先人，目的是为了教育后人。 以祭祀先人的方式，教育后人勿忘本。当体念祖先、父辈创业之不易。尔等子孙后人应当勤俭守业，并努力把先人的事业发扬光大，为祖宗争光，为子孙后代树立榜样。 通过祭祀，让后人知道，我们之所以有今天，全赖祖宗择善而居，勤恳创业，治家有方才有的。
借祭祀先人，来教育子孙后代勿忘亲情，上当尊老，下当爱幼。对上辈人，活在世上时，要尊敬、要孝顺、要给予生活上的保障。对去世后的长辈，要常加祭祀，经常缅怀。
通过祭祀，教育孩子们对同辈份人、下辈人，要互相友爱。要记住家人、族人乃是血肉相连的同胞，应当谨记亲情，勿起***，和睦相处。宗亲是祖宗同门，对有困难的人，只要自己有能力，就应当要互相帮助。
说到这个问题，确实是当今的一个敏感而重要的问题。
这是一个与现代教育，民风，社情，思想息息相关的问题。当今社会，学校教育以知识教育为主，道德教育欠少，社会上各企事业单位以盈利为主，不追求质量，甚至故意以劣质迫使人们返修与二次购买为盈利手段。受此影响，几乎每个人都在追求利益，拼了命的想当官，做梦都想发财，基于这种社会情况，我们的下一代自然受此影响，并且随着发展发酵，变得变本加励。可以看到，这几代人以来，一代比一代变得冷酷无情，道德沦丧，现在不论是大人，同时也教育自己的子女一代向利益出发向钱看，几乎大家都是为这一个目标为最高追求。照这样发展下去，未来人的素质确实是危险的，令人担忧的。我们作为文明古国，悠悠五千年灿烂文明，沦落至此，确实让人心痛！如果继续这样发展下去，不祭祖只祭父母那是必然的，甚至还会继续恶化！
什么时候能改变一下教育？改变一下人生观？价值观？道德观？改变一下社情人性？
个人观点：
趋势来说，现在的90后是会越来越少人去祭祖。
因为像我老家来说，一个三四线城市，大多的90后都在一二线城市上大学，[_a***_]后也就在当地工作，一年回家一两次，一旦因为工作或者有事赶不回来祭祖，几次过后，对这种祭祖情怀会越来越淡，连续几年没有回家祭祖，对于祭祖，他们感觉可有可无。
我认为，大部分人年轻人还是会保持祭祖的习俗。不能一竿子否定所有90后。
祭拜祖先是一场家族活动，这个习俗传承了千百年，在每个家族里一代又一代沿袭这个活动，耳濡目染，这样习俗才能保留下来。
以前说80后叛逆，现在又说90后。任何时代，年轻人都会被打上“恣意妄为”的标签。然而，时间推移，年轻人终归会老去，理想和热血也会回归世间的柴米油盐。新一代年轻人出现，被标注，周而复始，社会就是这样进步前进，很多东西丢失掉，很多东西默默保留下来。
如果一个家庭，历来很重视这个活动，平日会有一些祭拜，除夕会有祭拜父母长辈的举动，老一辈带着小辈，给逝去的父母祖父母烧纸，祭拜。子辈参与其中，纪念祖父母。如果有孙辈作为幼童，即使不能参与，子辈也要讲，大人们在做什么，死亡究竟怎么回事，为什么我们要纪念他们，他们以前是什么样子的人。
若干年过去，当时的孙辈幼童，长大成人，他也有了自己的家庭，自己的子女。他会带着自己的孙辈，周而复始长辈的行为。
祭拜是家族活动，当一个家族没有这样的活动，年轻一代自然没有机会接触到（总不能参与别的家族活动吧），祭拜这个活动会在他的脑海里淡化陌生，自然以后也不会沿袭这个风俗，更是无从谈起未来会祭拜祖先，
到此，以上就是小编对于祭祀市场趋势分析图表的问题就介绍到这了，希望介绍关于祭祀市场趋势分析图表的3点解答对大家有用。
