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以前过年请德高望重的老人写春联，现在越来越多的人买印刷春联，这是传统文化流失的表现吗？你怎么看？
语文水平太……题目就不太通顺。什么流失啊！不通。不过是愈加淡化。请德高望重之人写春联，还真没有。春联能留住吗？好容易请高人写，不好好收藏吗！所以说，春联就是一个应景的事儿，没法儿摆重了。还有一个相关的情况，就是现在的建筑，如单元房，公寓房，有不少根本就不适合贴春联，贴上了又不好揭，一破了藏兮兮的，墙面破坏了，都是不贴的原因。王荆公诗云：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。禁放了吧？春联（桃符）之类的，也淡花了吧。用手机，用电脑，别说写毛笔字了，写字都少了，淡化了，考试就选项打钩就行了。春联该伸遗了，京剧，昆曲，古琴，印章（现在谁还用图章啊？都人脸识别了。）春联这样的事，会愈加凋零的。
我本人在三四十年前，每逢大年三十早晨开始为我村的写舂联一直写到上午十点左右，因为吃上午饭前必须帖对联，到了下午有人请我去给写家谱，那个一天累呀，注，我上学时写一手好字，给父亲学会了写家谱，牌位，那个年代真叫过大年呀，现在不同了对联都印刷的，家谱牌位现在的年青人也不供俸了，我也清闲了。
贴春联和写春联虽然同属一个活动的两个环节，却属两个不同领域的文化现象。贴春联是传统习俗，写春联主要涉及书法艺术。贴春联这个春节标志性习俗一直延续至今，热度有盛无减，无任何流失迹象，不管这对联是手写还是印刷的。
可是，手写春联讲究的是文化底蕴，对书写者的要求较高，要求书写者具有一定的品德声望、文化水平、艺术素养和书***底。这样的书写者常常是百里挑一，千里挑一，自然满足不了万千群众在同一时间的不同需求。但这并非意味着传统文化的丢失。
正因如此，各地书协、工会、关协及民间书法爱好者下乡义务写春联、送祝福活动，就是传承传统文化最直接最有效的方式，应大力提倡。
如果文化部门、各级各类大学、中小学校专门设立书法楹联课程作国学必修课，那么将来的传统节日文化肯定更加繁荣，年味更加浓厚！
供参考，谢邀回答！
买印刷春联，而不是请人手写，这主要是文化传统遗失的结果，也有商品经济发达的原因。
春节贴对联，辞旧迎新，喜庆祥和，趋吉避凶，这是几千年历久弥新的传统。
有贴，就有写。古人从小到大都用毛笔，从放弃刀刻甲骨文开始，至解放以后全民扫盲识字以后，一直如此。我母亲小时候上课就是用毛笔写字（母亲今年七十有余）。中国人奉“笔墨纸砚”为“文房四宝”。《***规》曰：“墨磨偏，心不端。字不敬，心先病。”说的就是古人对小孩子的日常基本要求。
也就是说：古人写对联，只要家里有个读书人就不是问题。当然，有没有读书人，都可以请人写，而能请到德高望重的人给自己家写对联是一种荣耀。现在，自己写对联，这个技术活，对一般人来说，基本失传了。
春联年年贴是传统，春联年年写是传统，年年请人写也是传统。
这一习俗代表着文化的传承，蕴含着美好的祝愿。
中国文化是一个天人合一、敬天法祖的文化。中国人崇尚自然，研究天人感应，对鬼神敬而远之，对祖宗礼敬效法，讲道德，遵***，重传承，这个体系就是“天地君亲师”。中国素称“礼仪之邦”，强调礼仪尊卑，重视程序仪轨。中国文化还有一个最大的特色：诗情画意，诗书传家，这个特色几乎伴随着中国文字诞生之初，有《韶》、《武》、《诗经》、《楚辞》为证。
这些传统的最好继承方式，就是：写对联并把对联贴在家门、乡门、国门上。“新年纳余庆，佳节号长春。”这件事从第一幅对联诞生之前至今，从未间断。君不见名胜古迹中牌坊林立，现代农村里拱门成风。
今人贴对联，是只知其形，不知其义，延续了动作，忘却了内涵。原因很明显，就是传统文化的断代。断代的原因，比较复杂，在此不作深究。只说明一个结论：文化传统的遗失，让习俗产生了很大变化，失去了这个文化原有的魂魄和味道。
当然，印刷春联大行其道，也跟城市化、商品化、信息化、快节奏有关。这种现象也不能说就是退步，严格来说，还是一种与时俱进。
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