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丁元英，宋一坤，叶子农三人为什么只有丁元英活了下来？
不死不足以证道，死亡对人们的震撼力最大，足够引起反思，如同古人为信仰而死一个道理，宋亡后陆秀夫背负少帝蹈海***，朝堂大臣跟随者不计其数，用现代人的眼光如何评价这一***？纯粹***吧。清亡后国学***王国维昆明湖自沉以殉葬，就连柳如是都欲跳湖***。我们现在社会因为信仰缺失，而理解不了这样的小说很正常，毕竟人类的基因认为人类应该活下去繁殖后代。
回来再看宋一坤，丁元英，叶子农三个人，虽然丁元英没死，但是小丹死了更加震撼，三人都为了各自的道死了，作品更加有感染力，让人们更心生敬畏，死而证道，就如丁元英说的，不打破点东西不缘于主题！
本人书读的少就理解到这了，谢谢邀请！
这三个人虽然在初期的背景都相差不大。但如果从创业的阶段来看，我们可以分别看到。丁元英已经度过了创业的初期阶段。已经拥有了自己的初级财富。而这笔财富是通过资本来创造的。，而宋一坤呢，他是处在我们国内改革开放的初期。他需要完成自己的原始积累。在原始积累的过程中属于创业的原罪。为了对得起自己在商业中的信誉。给所谓的商业伙伴一个交代。同时也是给自己的良心一个交代。他能够拿得出手的，只有用自己的生命来换取自己的尊严和信誉。因为违背了和客户之间的承诺。只有按违约来结束自己的生命。给对方，给自己很好的朋友。也给自己的良心一个很好的归宿和答案。而叶子龙呢，长期处于红色时代的精神。和自己的家庭背景。因为帮助朋友。而不得不进入到商战之中。得罪了西方的一些组织。而西方人为了实现自己的目的，他成为了商战中的牺牲品。确切的说是被成为政治的牺牲品。但这一切他早有料到。但是为了实现自己对朋友做出的诺言和承诺。他还是坚持了这一切。这是一位把尊严和人格置于生命之上的人物。这三者都有共同一点属于自己这个底层进入到富裕阶层这个阶段的人格承诺。有属于小人物独有的骄傲尊严。他们把这一切看得比生命还重要。这就是在任何时代，小人物想成为进入到上一个阶级所必须付出的。有些是自己的劳动和智慧，而有些却是生命。这是每一个小人物去进入到上一个阶级必须的付出。
小丹的死更能证明 事在人为 什么道抵不过人心中的信念
宋的死像江湖斗争 输的人只有死
叶的死最高尚 有种士可杀不可辱 最符合中国古代的那种精神 不过不符合现在的实用主义
从芮小丹的结局看，丁元英必死无疑，天道及"有所为有所不为"，正所谓“天机不可泄露”，李彪从写了三部曲，就注定了与丁元英一样死于非命的解决……，观念需要改变，我们团队设计了一款运动拖鞋的，设计的出发点是，是我在游泳的时候，一般准备活动都会做俯卧撑，老是没有合适的俯卧撑架，每次带着俯卧撑架太占地也不方便，还容易忘带，所以才设计了这款运动拖鞋，从产品力的角度讲，这款拖鞋有实用性，也有新颖性，也很有"喜感"，有做成"爆品"的潜质，很容易在年轻人中流行开，一旦形成"爆品"，销量很可能超出想象，一百个人有一个购买，都会是很大的基数，通过电商渠道与抖音快手头条推广，费用与推广力都会很好，虽然申请的是"实用新型专利与外观专利"，保护期是十年，时间与利润空间也足够了，而且如果市场情况很好，还有延长专利保护期的后续手段，这款鞋不仅有在国内"爆款"的潜力，放眼全球也一样，目标国的海外专利与商标在同步申请，跨境电商与海外仓也要同步进行，二代三代产品也已经设计完善，用小产品撬动大市场，是值得期待的，商标已经授权"帕累拖"，设计的名字叫"棒棒鞋"，契合了鞋子的外型，"棒棒"是云贵川的挑夫别称，寓意着健康，广告语是"穿棒棒鞋，女人身材棒棒，男人身体更棒"，以小博大，合作共赢
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