大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于华服市场趋势的问题，于是小编就整理了5个相关介绍华服市场趋势的解答，让我们一起看看吧。
- 汉服在国内的发展能崛起吗？
- 随着民族文化的自信，有没有可能在一二十年内恢复汉服和发饰？
- 为什么秦可卿要与公公贾珍偷情？
- 为什么中国汉服流行不起来，而西服却成为主流？
- 汉服是什么时候停止穿戴的？历史原因是什么？
汉服在国内的发展能崛起吗？
中国汉服是否能够崛起？主要取决于汉服是否能够适应现代流行的发展趋势，汉服的主要消费群体是女性，普通的汉服是无法满足中国现代女性的需求，所以汉服是否能够真正的发展起来，还是看要中国汉服的奢侈品牌是否能够建立。
首先得明确什么是汉服。中国有文字的历史三千多年，二十几朝，每个朝代衣冠服饰都不一样，翻遍史书也找不到“汉服”这种说法。
现在街上卖的汉服，负责人点的，是根据出土的文物仿制出来的所谓“古装”，但是从古墓出土的各种陶俑，绘画，服饰，都不是正常的衣服，主要是寿衣和礼服，也就是穿着在街上晃的那些汉服，大部分是古代的寿衣和制服，是不是很可笑？
怎么能知道古代人怎样穿衣呢？只有从一些古人传下来的写实绘画来找答案，比如清明上河图这种。街上经常出现的汉服，恐怕和清明上河图里的古人服饰并不是一回事。
所以汉服本身就是个伪概念，在衣服里加上中国元素，来赚钱是可以的，但是请不要包装成民族文化，更不要***民族感情。
说实话很难了（个人观点，不喜勿喷），在这忙碌的时代，绝大部分的人都在为了生计奔波，都是怎么简单怎么来，谁会去穿着这么复杂的汉服服饰呢！不能被当代大众接受的产物，要么成为小众商品，要么被社会所淘汰。
以下是我媳妇的观点：
我代表我们群里的小姐妹们感谢《宫廷计》手游对汉服文化的支持，我会让群里喜欢设计的小姐妹去参与的。
“我坚信汉服是最美的时尚，永远不过时的那种”也衷心希望大众能够接受它，在大街上看见不要用异样的眼光去审视，你可以不喜欢，但请你要尊重汉服服饰。
随着民族文化的自信，有没有可能在一二十年内恢复汉服和发饰？
我是萨沙，我来回答。
民族服装的盛行，是需要国家和民间组织进行推动的，还要保持一个传统。
我们看看传统中华文化圈。
萨沙去朝鲜期间，按照该国规定的路线去参观金日成、金正日的雕像。
期间看到不少朝鲜要结婚的夫妻，也向雕像鞠躬，就类似于我们毛时代结婚也要向***鞠躬一样。
我注意到，虽然夫妻中的男人一般穿着军装或者其他武装，但女人清一色的是朝鲜传统服装。
其实韩国人也是如此，尤其是结婚时按照习俗需要向长辈行礼，很多人还是会穿朝鲜传统服装。
不会的，历史只有前进的，不可能为汉服而倒退的，节日盛典，毕业典礼，展销会可以试穿汉服展示民族自信，现代人穿汉服太不方便的别人说你是变态狂，比如上下班挤地铁，公交车，办公楼等。
民族文化的自信，是一种心态和精神，这精神需要发展和壮大，不是复古！任何事物，回至原始态，只能退化，与时代格格不入。例如冷兵器时代的铠甲，能防御现代化武器么？自信心须建立在不断的揚利除弊和革新建设之中，别错了方向。
不可能。服饰是一个时代的标志符号，与政治、经济、科技、生活水平紧密相连。随着社会的发展，国际交流的日益密切，审美观的增强，生活水平的提高，人们的衣着打扮朝着个性化、舒适性、美观性强方向发展，以彰显个人特质和自信。
穿汉服恢复自信？我认为那些穿汉服的人，一直想证明的是，他们祖辈在清朝近300年的时间里，穿的衣服给他们丢人了。穿的衣服让他们感到可耻了。
民国时期出现的旗袍，因为有个“旗”字。就说是满族人服饰，你们家满族人衣服，瘦腰，短袖，或者无袖，丰胸，开衩，甚至拉链在背后？
而且锦衣卫衣服本来是元朝的“曳撒”。连锦衣卫的制度都是延续元朝的“百户”，“千户”。而锦衣卫最低级军官，叫“小旗”。
这就是为什么建州卫，努尔哈赤，建立八旗。因为明朝厂卫制度，本身最小单位就是“小旗”。建州卫延续了这个制度。只不过努尔哈赤扩大了“旗”的人员编制。300人一个牛录。5个牛录为一甲喇。1500人。5个甲喇就是一个旗（固山），所以一个旗固定的7500人。
旗袍在中华民国20世纪20年代之后成为最普遍的女子服装。中华民国***于1929年确定为国家礼服之一。
1984年，旗袍被***院指定为女性外交人员礼服。
1990年北京亚运会起，历次中国举行的奥林匹克运动会、亚洲运动会以及国际会议、博览会多选择旗袍作为礼仪服装。
为什么秦可卿要与公公贾珍偷情？
红楼梦里描写男女风流韵事的情节不少，但唯独秦可卿与公公贾珍偷情***这段情节的描述，让广大读者记忆犹新。
至于年轻貌美的儿媳为何跟自己的公公行苟且之事，我觉得“苍蝇不叮无缝的蛋”，出现这种情况肯定是“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”或者说一个巴掌拍不响。原因如下：
首先，她出身比较卑微，自小被父母遗弃，后被秦邦业收养。秦家是小门小户，虽然她漂亮聪慧，但能嫁到宁国府给贾蓉做老婆，这门亲事对秦可卿来说也算是高攀。正是有点门不当户不对，这使得她在贾府谨言慎行，小心翼翼，虽说由此赢得了上下一致好评，但也由此反映出她在贾府没有安全感，本希望自己老公能给自己一个温暖的臂膀。
可恰恰自己嫁的老公不争气，虽然经常被公公训，但死不悔改，天天吊儿郎，不是喝酒寻欢作乐，就是干些偷鸡摸狗苟且之事。把一个年轻貌美的老婆放在家里不管不问，致使秦可卿经常一个人独守空房，慢慢长夜更是孤枕难眠。在第五回中，秦可卿还曾做过春梦，梦中她还与宝玉***一夜。可见，秦可卿被自己的老公贾蓉冷落到什么程度。
其次，而贾珍呢，那时才三十多岁，思想成熟，心思细腻，善于察颜观色，懂得怜香惜玉，是个阅女人无数的情场老手。再加上贾珍，在贾府大权在握，可以说是神一样的存在，没有人管得了他。虽然贾敬贾母能让其有所畏惧，但贾敬只顾修炼丹药，贾母只关心他的宝玉。所以，贾府里面但凡是五官端正有点姿色的，基本都难逃其染指。
虽然，秦可卿是贾珍的儿媳妇，但是对于一个风流成性的公公来说，那些***道德的约束肯定是挡不住儿媳妇的美貌对其的诱惑。
所以说，鸡蛋有缝，苍蝇又主动，苍蝇叮蛋成功也就不足为怪了。第一次可能是公公强迫她的，刚开始她也可能是拒绝的，但当她考虑到以后在贾府的地位，再加上自身不会说谎的身体，在半推半就之间就和公公发生了***。
贾珍是什么人，他可是情场高手，撩那些饥渴的女人，他可是轻车熟路，驾轻就熟。第一次后，对儿媳妇秦可卿那可是大手笔，嘘寒问暖照顾有加，秦可卿得到了她想要的。
偷情这事有第一次就有第二次，特别对贾珍来说跟漂亮的儿媳偷情更显得***。对秦可卿来说，跟公公偷情让她得到了切实的好处，在贾府有了地位，解决了老公不能解决的问题。第一次***时是被动，第二次第三次时是否还是被动我们无从考证，但是她却至死都没有去告发贾珍，我们从中不难看出她的内心世界的真实反应和想法。
谢邀！为什么秦可卿要与贾珍偷情？
无论放在哪个时代什么家庭，秦可卿与公公贾珍之间的事都为世所不容。分析贾珍平日言行还可说他是天生好色，寡廉鲜耻。那么心性高强，温柔和顺的秦可卿又是怎么想的呢？水性杨花还是有不得已的苦衷？下面就从内因和外因两个角度分析一下秦可卿与贾珍偷情的真正原因。
由于秦可卿死后那场明显脱离身份的风光大葬，后世对于这位警幻仙子之妹的身世诸多猜测：皇室遗孤、废太子之女、隐姓埋名的公主等等，莫衷一是。相应的，对于秦可卿与贾珍的不伦之事也笼上了一层阴谋的外衣。对此，仅以一言驳斥：贾珍不疯不傻，有几个胆子敢染指皇室？
抛开阴谋论，对于秦可卿嫁入宁国府又与公公有染，其实很容易想明白：贾珍母亲去世早，父亲又早早跑去修仙炼丹，他便成了家里说一不二的主。这家伙没怎么享受过父爱，对自己的儿子也就不太上心，加上平时为人胡天胡地不靠谱，因此毫不考虑儿子未来的前程，单凭秦业家的小姐美若天仙，就娶回来给儿子做媳妇也属正常。毕竟，贾珍之任性胡为，从他不管不顾给秦可卿治丧就可见一斑。
儿媳妇娶回来，兼具美貌、[_a***_]与温柔的女子天天在眼前晃，日子久了便意欲染指。要说秦可卿毫无廉耻一上来就麻溜的从了恐怕谁都不信，在这场道德与欲望，强权与***之间的角逐中秦可卿必是挣扎过的。奈何双方实力对比实在悬殊：看贾珍一方：宁国府之主，且正妻早死，续了一房出身平民小户的尤氏，越发无人辖制；再看秦可卿一方：丈夫贾蓉在贾珍面前就是个跟班，唯唯诺诺，动辄得咎，自然无法为秦可卿撑腰；娘家更不给力，秦业是个穷困潦倒的营缮郎，连儿子的学费都拿不出，秦可卿又是抱养的，还指望着攀附贾家的势力拉扯儿子念书进学，完全指望不上。于是，完全是一面倒的对抗还没开始便已结束了。
《红楼梦》凭借高超的文学手法，刻画了一个又一个栩栩如生的人物形象，金陵十二钗更是为人津津乐道，其中秦可卿更是成为迷之最重的人物，有一个不解的问题是，她为何会和公公贾珍偷情呢？
一、家世背景
在古代社会，嫁入豪门可以说是很多女性的。求，因为这样很有可能会直接改变家族的命运，但是贵族之间往往是相互通婚，因此嫁入豪门还是很难的，在嫁入之后还有可能因为自己家世不好被其他人鄙视。
文中有记载，秦可卿弟弟秦钟去贾家私塾读书，其父东拼西凑了24两银子，可见秦可卿背景也不怎么样，但是秦可卿和其他女子不一样，她不甘被其他人瞧不起，不愿意在贾府中默默无闻，因此她要找一个靠山，但是自己丈夫贾蓉不行，因此她将目光放在了公公贾珍身上。
二、画梁春尽落香尘
秦可卿也可以说是绝世美女，这样的女子去主动勾引男人的话，可以说没有男人不会心动，在红楼梦中，尽然出现过她与贾珍，贾蔷分别偷情，最终出站贾珍，贾蔷二人撞车偷情的可笑荒唐一幕。
试想如果秦可卿内心没有对***无限释放的幻想的话，可以同时找两个贾府中人偷情吗，与贾珍是为了稳定自己在贾府地位，和贾蔷呢？贾蔷和贾蓉可是好兄弟，这就很难理解了，只能说秦可卿本身的“淫”。
三、二者真爱
当然也不排除一种可能，秦可卿与贾珍确实是真爱，这也得到很多人的认可。在秦可卿在天香楼香消玉损之后，贾珍哭泣绝对是真情流露，并且事后为他办了一个场面宏大的葬礼，可谓是情感至深。
那么为何贾珍当时不娶秦可卿要将她与自己儿子订娃娃亲呢，很有可能就是因为贾珍不甘让秦可卿做妾，因此只好这么做，当爱情突破***道德的时候，骂名就在所难免了。
总
总体上来说，二者究竟是何原因出轨仍有很大争议，但是无论出于各种原因，偷情这种事情本不应该出现，当然了，曹雪芹这样写也确实是社会现实的写照。
姿色碾压钗黛，见识横扫所有金钗，这样的秦可卿，为何要与公公贾珍暧昧？
原因说起来一点也不复杂，最主要有几点：
一，秦可卿生性多情
二，贾珍有吸引秦可卿的特质
三，贾蓉懦弱无能
四，贾府风气使然
虽然早早出场，匆匆息迹，但秦可卿与读者的印象，比许多金钗来得更要深刻。之所以如此，除了因为秦可卿那扑所迷离的身世，更因其过人美貌和智慧，以及她和公公不得不说那些秘密。
金陵十二钗中，秦可卿虽叼陪末座，但细论起来，她的姿容与智慧是其他金钗无法匹敌的。
秦可卿与贾珍偷情，其实红楼里并没有写出来，你读哪一种版本的《红楼梦》都没有正面写出翁媳偷情的文字。
秦可卿是貌美如花，又是性情极好的一个女子，宁荣两府，合家上下，几乎没有一个不说她好的，而且秦可卿还是一位有见识的女性，但就是这样一个女子，突然去世，引起贾府上下的纳罕。
在《红楼梦》的判词里，暗示了秦可卿是自缢而死，死于自己的私情败露，其私情就是与公公贾珍的偷情。《红楼梦》创作的重要参与者脂砚斋透露，在红楼的原稿里，原作者是直接写了一回秦可卿淫丧天香楼的，但被脂砚斋命他删去了。
秦可卿出身成谜，从小说看似乎非常寒素，但偏偏就做了宁国府的公子贾蓉的少奶奶，曹雪芹的《红楼梦》没有交代，这可能与《红楼梦》的反复修改有关。秦可卿形容袅娜，性格风流，但丈夫贾蓉年少不懂事，在外面寻花问柳胡搞，把自己家中的貌美如花温柔周到的秦可卿冷落一边，说明他们夫妻之间没有情感，夫妻生活也可能没有。
贾宝玉到秦可卿的内室午睡，作者写了秦可卿卧室的香艳氛围摆设，无不透露秦可卿的一些信息，沉溺于情爱欲望之中。所以，贾宝玉在梦中神游太虚幻境，与警幻仙子的妹妹可卿有云雨巫山之事，秦可卿似乎就是宝玉到***者。
至于秦可卿与贾珍偷情，既然可卿貌美，丈夫贾蓉又不怜惜，公公贾珍才三十多岁，也是很有地位和性格优势的色鬼，趁虚而入就成功了，可卿本身也大概为贾珍的男人情，男人气所迷，加之欲望之盛，自然在天香楼就有了事情。
“画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。”
这说的就是秦可卿，其实，作者对秦可卿也有态度，在她死后，借贾府合家为秦可卿悲号痛哭，表示了对可卿的某种同情吧！
为什么中国汉服流行不起来，而西服却成为主流？
感谢邀请：
中国上下五千年，浓厚的文化底蕴，是世界的骄傲，其中服饰也对全世界有着重要影响。
中国服饰在历史上的变迁，行程了各式各样的服饰，其服饰特色反应了当时朝代的审美，所以这一点很值我们华人骄傲
中国有五十六个民族，为什么汉族确没有穿自己的服饰呢？主要原因，中国大多数都是汉族人，也知道经历一场外来入侵的年代，让人们失去民族自信，以为学习西方文化更为优越。
少数民族能保留好民族服饰原因是他们人群人数少，部落分布集中，让习俗得以很好的保留。
现在街面上见的所谓汉服，根本就不是中国的传统服装，只是好事者照猫画虎的演义而己，近现代以来，包括服装在内的传统文化，遭到了前所未有的彻底清除，仁义礼智信这些思想方面的东西都抛弃了，衣服就更算不了什么了。
非常感谢你的邀请🙏我觉的这是时代的发展必然趋势，也是文化的差异。
第一，想象一下穿上汉服给人的心理感受，舒服，放松，养生，回归回园，文化人，封建迷信思想……等还有吗？
第二，再想象一下穿上西服的心理感受。严谨，职业，干练，总裁，团队……等
中国的发展进步需要什么精神？人类物质上的满足，需要进取向上的精神，西服恰恰应了人们这种心理。当然并不是说汉服不好，现在中国人基本上过了物质需求的阶段，中国汉服又回来了。一切发展规律都是人心所向，所以无论何时懂人心，人性才是根本，而其他一切都是表象。
所谓“汉服”，实乃沧桑岁月之服（孔子已然定义“文质彬彬然后君子”），并非遮身裹体，却为行礼如仪。呜呼，经历十年探索，“君子”消灭殆尽，再若堂而皇之身着汉服，莫非神志错乱？
西服花样甚多，所承续、所秉持，仍是西方宫廷繁琐礼仪。却为何，冷落了东方，流行了世界？
文化从来随经济，岂有强悍跪孱弱？
热衷汉服婀娜起舞，应该大梦惊醒了，沉浸飘逸潇洒却不思经济强大，何来厉害？分明丑陋！
因为中原衣冠华丽却不实用，不方便日常的工作着装需要与生活环境着装需要。你可以试想一下，你每天穿汉服，尤其是具有代表性的长袖宽袍，偶尔出街穿一下还行。服装需要迁就我们的实际生活。相对而言，西方服饰存在巨大的优势。所以西服才能成为主流。
汉服是什么时候停止穿戴的？历史原因是什么？
谢谢邀请！
剃发易服满清干的，便于统治。是因为他们人少，没有安全感！
也是满清***干的最无用，最招仇恨的事，死了这么多人，有什么用，还被骂几百年，衣冠外在东西能改变个那样！而他们自己反而也是中华文明的继承者。
但
禁的是明服，明朝服装和汉朝服装区别还是满大的，汉朝衣冠宽袍大袖，而明朝衣冠缩水了，对比下元朝衣服，明朝衣服受元朝影响很大，立领小袖，而清朝女性的衣服又受明朝影响很大，尤其汉族女***饰，几乎和明朝一看就一脉。
因为
女性衣饰也是随时间环境在变化，还有时尚也变，就是当今十年前和现在衣饰也在变，女人吗！臭美，时尚是天性，我也这样。
主要是因为是闺围的事，当时满清***并没怎么管，反而满清女性也追求汉族打扮，连贵族也如此，除了官面场面，几乎和汉族无二，对比下才入关女性满族服装和中后期民间满族服装，区别也很大，个人感觉越来越好看，实用了。
最后发展到现代旗袍，这是上海***设计师设计的，是民国女性国服，现在也非常流行。
男性
到此，以上就是小编对于华服市场趋势的问题就介绍到这了，希望介绍关于华服市场趋势的5点解答对大家有用。
