大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于创新思维 解构的问题，于是小编就整理了2个相关介绍创新思维 解构的解答，让我们一起看看吧。
思维和存在什么是本源的问题？思维和存在有没有统一性？
很有意义的问题！存在源于生命，是物质层面的展示，是看得见摸得着的现象。可是，绝大多数人，无法了解出生之前和死亡之后的现象。婴儿有没有思维？婴儿只能表现饿了会哭。死后，物质的人不有在了，会存在于活着的人的思维中，这是否也是一种存在？就唯物论而言，是不存在了！死后有没有意识？为什么会有灵异现象及托梦现象的出现？有的托梦是生者想都不想的现象！是否说明是灵魂的思维方式？显然，物质己不存在！是否可以说明，思维比存在更久远，因为思维会在别人的物质存在形式上继续思维，显然，在大众面前是不存在的。这是不是可以说明，思维更加接近本源呢？！😊
就存在而言，思维本身就是存在。他们是同一的，而不是统一的。因为两者同一，所以不存在谁是谁本源的问题。
纯粹的存在只能是思维的认识，离开思维，他什么都不是。纯粹的存在就是思维。
没有了存在便没有了思维，因为思维本身就是存在。纯粹的存在与纯粹的思维是同一的。
而我们认识的存在并不纯粹，我们的思维也不纯粹，所以思维与存在是有区别的。
思维并不能决定存在，存在也不会决定思维。但是思维能影响存在，存在也能影响思维。我们追寻真理就是要将思维提纯与存在融合。用中国人的话来说就是要做到天人合一。
分两步解释这个问题。
第一步先说说思维和存在什么是本源的问题；第二步再说一下思维和本源的统一性问题。
哲学问题看起来都很枯燥无味，但它有着让人心理上得到宁静的作用，入睡前阅读哲学方面的文章，是有助于睡眠的。
题目中的“本源”是错别字，应该更正为“本原”。这个词可以理解为“首先存在的”，或者因果关系里面的“因”。辩证唯物主义哲学认为，思维和存在是一对因果关系，存在是因，思维是果，先有存在，后有思维，客观存在决定主观思维，实践是检验真理的唯一标准，所以存在是本原，思维受存在影响，存在决定思维。
第二步，思维和存在的统一性，因为思维是被存在决定的，而且又能反映存在，在更大范围内研究 ，思维和存在又是统一的，随着对客观存在研究的深入，思维也会不断变化，而思维的变化又能促进人们更深入地、广泛地发现和利用客观存在的本质和发展变化规律。我们必须坚定地相信这一点，才能更好地促进科学研究的发展，让科技更好地服务于人类。
思维和存在什么是本源的问题，思维和存在有没有统一性？
这属于哲学概念的问题，类似于唯物论，唯心论暨辩证唯物法等广泛的范畴。看似简单，其实是个涉及到哲学，科学，宗教乃至玄学及生命科学等领域的命题。
一 从字面上解读的话，就是人的思维，来源于你看到的事物或物体表面的存在现象。你看到了什么，就觉得存在着什么。比如，我们每天看到的太阳，我们就会用看到的存在的现象来解说为：太阳是会发光的火球。但事实上是这样的吗？我们肉眼看到的物体，并不一定就代表着这个物体的内在的真实的内涵。还以太阳为例；火球为什么会燃烧，是什么在燃烧？太阳燃烧了万亿年，是什么燃料能促使它燃烧到如今？它当初是什么状况下燃烧的，它是从哪里来的……这样问究下去，没有头，目前也没有一个正确完整的定义。所以，来自物体表面的现象暨你看到的东西，不一定是物体的本质。
二 简单的理解，思维和存在是一回事。二者有统一性。但是，这只是肤浅的认知。用现代科学来解释的话，就是一切物质都是可知的；否定这样的理论，就是否定科学。其实，我们人类用目前最科学的高科技来解说宇宙，地球乃至人体生命，我们能破译解说的，仅仅是百分之五；通俗点儿说，人类对大自然所有的存在，仅解释破译了百分之五。还有百分之九十五的自然现象暂时破译解释不了。用百分之五来否定百分之九十五，是谁对谁错呢？人类的思维看似来自于存在的现象或物体，其实，我们今天的科学，也只是只看到了水面。所以，思维和存在即可以说是具有统一性，又可以说是一种现象，一分为二。
三 人的思维，思想首先来自于事物本身。佛学观点是，万法皆空，人所看到的东西皆是虚妄，如露亦如电。但是，佛学又说，佛法虽然如梦幻泡影，可却要当成如是观；就是说你还要把它当做真事来修行自己。这是否矛盾呢？那就对了，万事万物，本身就是矛盾对立统一存在的呀？
四 思维和存在就是鸡蛋和鸡的统一性。没有鸡，哪来的蛋？没有蛋，哪来的鸡呢？可究竟是先有鸡，还是先有蛋呢？说不明白吗？说不明白就对了……
五 不存在思维在先，还是存在在先的问题。二者同根同源，是物质和存在的矛盾统一体。
阿弥陀佛，无量天尊。再说就更说不明白啦！
思维和存在都不是本源问题。[存在]是心现识变而有。思维和存在。一个是妄觉[明觉]，一个是妄相。回到本妙圆心，寂而常照，动静二相了然不生。[色不异空，空不异色，色即是空，空即是色]。识得真真如性，即见本觉妙明。
网络小说要发展，该怎样创新？
作者提出网络***要发展，该怎样创新！
首先我们说的网络***第一个想到的是，琳琅满目的***名字，各种题材，基本上能想到的都基本上都有了，如果说大的题材已经存在了，在题材上很难有所建树，那么我们的创新应该是语言的运用，写的方式方法也基本差不多，想要有所突破创新，那只能是时代发展之后才会出现不曾出现的事物，才可能有新的题材。
其次呢就是作者的见闻是不是够新鲜，够的上独树一帜，我们知道的伟大的作者并不是什么神话人物，只是把握住了时代的脉络，而自己刚好能够用语言把这个时代描绘出来，这就是他们的独到之处。
再次就是说，比如说科幻***，它如何出新，那就得你的思维要前卫大胆！有充足的想象力，还要有严谨的语言，对于科技有比较了解的独到的猜想，如果想创新，那就得让人耳目一新，让人从未见过的事物出现在你的书本里。
最后说还是想要有突破那就得有文化积累，和专长，那就得好好读书，对于新鲜事物有灵敏性，才能有创新，量变引起质变！所以多多写作，才会有创新！
最后我要说贵在坚持啊，没有努力不可能成功！所以说要想创新，就得有前瞻性！这些都是自己的观点，如果有什么不对的！
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网络***经过近二十年的蓬勃发展，涌现出了大批的优秀***，众多新颖题材的***给各位看官带来的，不仅是感官上的愉悦，还有更多的是思想上、视野上的开阔与拓展，极大的丰富了阅读者的精神文化生活。
诚然，经过这么多年的发展，***的题材也被众多的从业者、作者不断的挖掘，近些年来极少有新鲜的题材出现，网络***的发展似乎遇到了瓶颈。
我认为网文的创新和变革，单纯的从作者的写作作为出发点，是极难产生根本性的变化。这是一个综合了平台、作者、读者、阅读方式等方面的难题。
一、平台问题。目前网文平台已经不是早期的百家争鸣的状态，而是转成了兼容集中、数家独大的格局。平台做大，成了一种标准化的体系操作，越来越像现在的应试考试！所有的推广、投入都是以简单的***大众为目标，体裁选择标准也逐渐趋同和单一化，新的题材***，在前期如果无法吸引到足够的流量，就会被无情抛弃。这样的平台因为拥有大量的读者和作者作为基础，很难从根本上变革。所以现在的***，内容越来越雷同，字数也越来越长，目的很简单，就是这样的工业化***，有阅读基础的话，就要赚到钱才行，平台不会去在乎某一本新书的灵性。当然，这是平台问题的一部分，其他还有诸如人工审核、同质化写作教学等。
二、写作者问题。在已经成熟的市场，作者如果抱着功利心进入市场，那肯定的按照市场的规则操作。为了赢得读者，迎合平台，作者写的书都是在快速***、山寨某些火的作品。所以每当我打开玄幻类的***，基本都一个套路。只不过是主角的名字换了……
三、读者问题。读者不会再去有时间挑选一本真正的好书了，他们也没有时间去阅读一本让他一开始就感觉有些不适合的套路。他们已经被平台和作者给制约在一个狭隘的区域。
四、阅读方式的转变。现在有多少人，一年都难碰一本纸质书籍，绝大多数的阅读体验都是在手机上完成的，尽管电子书的阅读在极力模仿纸质书，但是那种阅读体验是无法复刻的。
我认为网文***的创新就要从以下几点着手：1、变革平台的选文标准，不再以常规的流量、字数等作为量化标准。一本***的好坏，绝对不是这些能衡量的。2、网文内容的改变，应当从最初的新题材、新模式、新架构，转变为新故事、新人格、新角度等去解构当今的[_a***_]观和世界观！3、新的创作方式，读者也该成为创作者、参与者，于作者一起完善。例如：参与后续故事架构、提供更加全面更加专业的相关资料、错别字更改等。
时间短，就这么多吧。有想法的可以在评论中补充！谢谢大家！
到此，以上就是小编对于创新思维 解构的问题就介绍到这了，希望介绍关于创新思维 解构的2点解答对大家有用。
