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“万恶淫为首”，这句古话对现在社会还适用吗？
这个当代有所变化，万恶毒为首，要么万恶赌为首，这两个你粘上一个，亿万家财也能光。淫这个东西，现代变化大了，现代改名了，叫自由恋爱，也叫婚姻自由，这是我个人观点，不能代表别人，那个排在第一，大家自由评论
这句话永远不过时，“淫”即为贪欲、放纵，一个人贪欲过旺、放纵过度，会让自己变得失去理智、变得丧心病狂，为非作歹，无恶不作，埋下万恶的***。所以“万恶淫为首”这句古话到什么时候都适用。
很高兴回答你的问题。
當今社会万恶淫为首，这句话仍是正确的。
三大纪律八项注意是中国***打败蒋家王朝的法宝之一，而不奸***女这一条，得到全国人民的拥护，这也是***区别***的重要条件。
看看我们周围有多少人栽在一个淫字上，多少官员倒在一个淫字上。
我所在学校校长，工作能力特强，是全县优秀共产党员，我们的学校是县文明学校，全县的教办主任，校長经常来参观学习，只因和一在校中学生发生性关系。被判刑，出獄两年后病死。
知道此事情的人无不为他婉惜，也无不痛恨此行为，一个淫字毁了一生。
很多干部毁在一个淫字上，我们邳州市一干部调到外县，是县委书记人选，为了前途决定和一小三断绝关系，小三提出100万了结，他便让一开发商支付，事发后被判刑。
一个县级干部毁在淫字上，也看到过省级干部，部级干部毁在淫字上。
万恶淫为首，古往今来都是如此，为了国家，为了家人，为了自己，远离淫字，洁身自好，是做人根本。
我觉得适用。
这个世界上有各种各样的恶，把淫作为首，可见它的杀伤力。
淫，其实就是乱搞男女关系。你乱搞男女关系，早晚要出事。
有人乱搞男女关系，染上了艾滋病、***，还传给了家人。
有的男人乱搞男女关系，被人家老公杀掉。最近，在今日头条上看到一个凶杀案，就是一个男人追杀勾引他老婆的人，最后把第三者在街上当场杀死。
也有的原配，把小三的衣服扯掉完，按在街上打。
还有一个，这个男子喝醉了酒，到商店买东西，当老板的面，亲老板娘，结果就被老板给杀了。
记得我上高中时，学校附近发生一起凶杀案，一个姑娘杀了一个5岁的男孩。原因是小孩爸勾引这个姑娘，姑娘让男人离婚跟她结婚，他说舍不得自己的儿子，于是姑娘把男人5岁的儿子杀了。
现在，由于淫导致的凶杀案占很大一部分。所以，老祖宗留下的“万恶淫为首”，一点不错，而且什么时候都不会过时。
“万恶淫为首”，这句话对现在社会还适用吗？
我觉得非常适用
“淫”指的是男女不正当关系，人性贪欲，破坏***道德，乱搞男女关系，破坏社会风气。
- 有些人因为乱搞男女关系，搞得家破人亡，妻离子散，也有一些人贪图***，染上艾滋病，甚至传给自己的爱人，一生被病痛折磨。也有一部分人因为贪图欲强，经不起***，作风问题，事业一落千丈，毁尽一生。
- 甚至有些人为了“***”，放纵自我，丧尽天良，在我们那里有一个老头70多岁，因为******了一个13岁的女儿，导致怀孕，简直就是丧尽天良，后来被父母知道后，活活把那老头打死，到最后老头死了，父母也被抓出去坐牢了，小女孩以后也永远抬不起头，因为一个“淫”字毁了四个人。
“淫”导致家庭破裂的更不在少数，所以“万恶淫为首”，在当今社会也是非常适用，人一旦有这个“***”，就是万恶的开始，所以为了更好的生活，为了对家庭负责，对自己负责，一定要远离“***”。
中国古代历史上有哪些皇帝出过家？
我国历史上下五千年，前后共有500多位帝王。其中信佛信道、希望自己长生不老的数不胜数，要说出过家或皈依佛门的还真不多，按朝代顺序来排列，有南朝时期梁武帝萧衍、武周女皇武则天、明太祖朱元璋、清世祖顺治等等。下面我们来说一下我国历史上的第一位皈依佛门的皇帝——梁武帝萧衍。
萧衍，字叔达，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。萧衍和萧齐皇族是同宗，他的父亲萧顺之是南齐开国皇帝萧道成的族弟，曾做过侍中、卫尉等***，这都给萧衍后来的人生创造了先天的优越条件。
萧衍自幼聪明，博学多才，胆识过人。凭借家族的背景和自己的努力逐步升任为太子庶子和给事黄门侍郎。公元493年，齐武帝去世后，历任几位皇帝均治国无术，到萧宝融时，萧衍做到了大司马，掌握着南齐的大权。
公元502年，萧衍干脆逼箫宝融禅让，自己登上了皇位，改国号为梁，萧衍为梁武帝。
萧衍即位后，勤于政务，还很节俭，史书记载他“一冠三年，一被二年”，每天只吃一顿饭，而且还是蔬菜和豆类，在他的治理下，梁朝逐渐兴盛起来。
萧衍晚年时，沉迷上了佛教，前后共四次到同泰寺舍身出家，群臣为了让他还朝，前后共捐钱四亿将其赎回。从萧衍开始，佛教形成了僧人吃素的规矩，而且民间乱建佛寺，唐杜牧有诗形容为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
侯景本是羯族人，在北齐为官，因为人反复无常，受到排挤，带领上千人南下投靠了萧衍，被萧衍封为河南王、大将军。后来，萧衍与北齐讲和，但要以侯景为交换条件，于是侯景发动了叛乱，竟然一路打进了梁都建康。有意思的是侯景见到了萧衍后，居然被萧衍的镇定自若吓得汗流满面，连说话都结巴起来了，可能认为萧衍真舍身成佛了。
公元549年，86岁的萧衍在饥饿中死去。
后世欧阳修评价萧衍为：梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。王夫之：梁氏享国五十年，天下且小康焉。
康熙评价为：昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸。
正史上有梁武帝萧衍、明太祖朱元璋出过家，野史上是顺治
梁武帝萧衍分为四次出家，第一次出家是做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗，第三次出家群臣用两亿钱将其赎回，第四次出家在同泰寺住了三十七天，朝廷出资一亿钱赎回
梁武帝未出家之前梁朝各方面发展还是不错的，但是梁武帝信奉佛教出家是梁朝分水岭，由于几次入寺做和尚梁武帝崇尚佛教，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗；梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了；老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降，甚至引狼入室造成侯景之乱，对南方经济文化造成了巨大的破坏，而自己最终也被饿死在寺庙里，
朱元璋是幼年父母双丧，无依无靠，为了能活下去只能去家附近的皇觉寺出家当和尚，正当他刚刚为僧50多天之后，因为饥荒越来越严重，直至蔓延到了寺庙，人们前来上香的香客越来越少，寺庙也就开始面临饥荒的问题。于是，这一天，寺庙的方丈就将他们召集起来开了一个会，而会议的核心精神就是让他们开始奔赴不同的地区，前往化缘。而朱元璋负责化缘的指定区域就是淮西和河南。也正是这一段时间当中，不但磨练了朱元璋的意志，还增长了他的才华，使得他离开寺庙后加入义军队伍如鱼得水事业越做越大，取得了伟大的成就，建立了享国279年的明朝，
野史说清朝顺治皇帝因为董鄂妃去世万念俱灰去了山西五台山出家当了和尚，这个越传越广让社会上的人都是这么认为，但是真实的历史上是顺治皇帝是染天花死了，虽然曾经有过出家的念头，但是死时并没有当和尚，而康熙也是得了天花只不过上天给了他运气被治好了，而他也继承了顺治的皇位
经常看历史剧的人都知道清朝的顺治皇帝突然出家去当了和尚。那历史上除了顺治还有哪些出家的皇帝?当然有：
例如，东汉时期的第二位皇帝汉明帝刘庄，他的一生当中有一个非常重要的成就，那就是将佛教引入中国。刘庄在少年的时候就聪慧过人，展现了异于常人的智慧。将佛教引入中国之后，刘庄还做了一件比较重要的事情，那就是修建了在中国历史上第一座佛庙，白马寺。这是因为对国家治理有方的皇帝，在他的一生当中也做出了许多卓越的成，就让百姓们能够安居乐业，并且惩治了贪官污吏。
另一位就是南朝梁武帝萧衍，在统治的初期，他能够很好的治理国家，根据所出现的问题制定一定的政策方针。但是在晚年的时期就开始沉迷于佛教无法自拔，这时候就对朝堂上的政史有所懈怠，曾经还两次舍身入寺。因此在后期也是一位不爱江山美人爱佛祖的皇帝。
后来北宋时期，南边的大理国也信奉佛教，前后有十多位皇帝出家。不过，这些都是自愿的，最厉害的还是明太祖朱元璋，农民出身，因生活所迫才出家，后来才投靠郭子兴，参加义军，逐渐攀升，当了皇帝。
朱元璋之孙建文帝出家的故事还是扑朔迷离的，朱元璋驾崩一年后朱棣带兵造反，而真正的皇帝建文帝还没坐稳就被自己的叔叔给打了下去，被迫当时逃出宫去，当时朱元璋在死后留了一个箱子，说有大难才能打开，建文帝打开后里面有袈裟、剃刀、鞋帽、度牒、白银。还留了如何出来皇宫的方法。
武则天削发为尼算一个吧？
【北京老汉】，首先对两个问题给予明确，一是皇帝，二是出家。
中国的皇帝始自秦始皇嬴政，只有嬴政之后的的帝王方可称为皇帝，先秦的君王不能称为皇帝。
出家应专指佛家，出家修佛乃为出家。中国的佛教乃自东汉方从天竺（现印度）传入，故此皇帝出家之事在汉以前是不可能的事。
基于以上两点认识，出家的皇帝乃从魏晋开始分析算起。
中国历史上佛教传入中国后先后有过四次大的繁盛期，随之也有四次大规模灭佛活动，皇帝出家多在四次大规模的繁盛期。
佛教大规模的繁盛期主要在魏晋南北朝时期及五胡唐末五代十国时期及元和清朝时期。西晋时期随着八王之乱的爆发，五胡内迁，全国大乱，统治阶层为奴役百姓，大力推广佛教，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。大力建寺建庙，开凿石窟。物极必反，佛教过于盛行，寄宿于寺庙的和尚尼姑过多，造成国家赋税无以为继，就有了中国历史上的四次灭佛，主要是“三武一宗”：北魏武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，五代十国时北周的周世宗柴荣。
出过家的皇帝多在佛教繁荣时期，主要有以下几位：
1.南梁武帝 萧衍
2.北魏献文帝 拓跋弘
3.南宋恭帝 赵顯
什么样的人最需要钱？
什么样的人最需要钱？关于这个话题，真是不好解释。我认为，只要是正常人，不分男女，百分之百的人都需要钱！因为当今社会，物欲横流！上至达官贵人，下到平民百姓。任何人为了生活，都离不开钱！方方面面的事情，没有钱真是(寸步难行)！凡为人者，每天都要消费、都要花钱。只是身份和档次不同，消费的数额也就有多少之分了！所以，我才说：不论什么样的人，只要在社会上生存，大家都需要钱！评论完毕！😊😊🙏🙏
什么人都需要钱，只有马云说他不需要钱，他的钱，他说他的钱全部交给他老婆了，他的钱全部在他老婆那里。
农村里老人只有100块钱生活费，这种人最需要钱对吧？那么出外打工的年轻人也需要钱啊，一半的农民工只能挣个三四千块钱一个月。他们上有老下有小的，除了吃饭之外全部寄回家里了，这部分人是最缺钱的吧。
下岗职工拿了点卖掉工龄的钱，去投资做[_a***_]也是很难。这部分人感叹钱太少了。
大学生毕业工作后，遇到一点困难挫折就要跳槽遇到老板不好又要跳槽。跳过几次槽工作不如意的这部分人就要创业了，创业中更加需要钱了。
当了老板赚了钱，赚了100万也不满足，又想赚1000万。
可以说每个人都需要钱。
什么样的人需要钱？
这话问的很奇怪？那个人能离了钱，从小到大，吃饭穿衣，那样不需要钱💰呢？
离了钱能活吗？成年以后，找工作，辛苦打拼都是为了赚钱，为了孩子，家里老人，50多岁以上的人，可累的喘不过气了？
孩子成家需要老鼻子钱，娶媳妇歌方面需要很多钱。这个时候老人生病了需要钱治疗，出去打工钱不多，人活一世，实属不易，有的人为了赚钱出事故，命都达进去了，请问一下？有什么样的人，不需要钱💰呢？
问题：什么样的人最需要钱？
总述：对于钱***都需要，但是要说什么人最需要钱，那肯定是必须要用钱，但又没有钱的人，最需要钱。
生活中经常遇到那些得了重大疾病，花光了家中的积蓄，到处借钱，到最后没有办法，不得不向社会求助。
只要经历过的人就会深刻的感受到，那个时候钱就是自己的命。
这些事情给我们最大的感悟：人生一定要敢于谈钱，尽最大能力去挣钱，这是一种光荣，这是一种能力。
在我们需要的时候，不为钱低三下四去求人，不再为钱而流尽眼泪，伤透了我们的心，丢尽了我们的脸面。
创业遇到失败这很正常，不可能说***都能成功，***都成功那就没有成功，这也是社会发展的规律。
在创业失败负债累累时，那个时候你才知道每一分钱对你有多么重要，每一分钱都是对你的一种折磨，那个时候你才认识到拼尽全力也要多挣钱。
因为在那个时候你才认识到钱就是你的尊严，就是你的希望，就是你的明天，就是你的未来。
这些人可能在生活上都不能保障的时候，他们手中的每一分钱都在算着花，那种苦日子你只有经历过一次，你才知道钱那是闪闪发光的一种东西，那是能暖人心的一种东西，那是能让人活下去的东西。
人生想多挣钱，最基本的方法，就是要根据自己的实际情况，做自己力所能及的事情，不要好高骛远，不要贪大图快，一定要一步一步来稳打稳扎，这样你会一天比一天好这就是挣钱，也可能是最好的方法。
钱这个东西，人不带来，死不带去！
钱不是万能的，但离开了它却万万不能！
人活着的时候都需要钱，至于什么人最需要钱，依我个之见，有以下几类人。
一〉是农民工，他们光靠给别人打工，一个月下来，除了吃喝拉撒，能够净挣一万元的人太了，就算是他们每月能净挣一万元，一年十二月，算下来也就是十二万，十二万元能干什么呀？他们都是上有老下有小的家庭，家里老人要养活，小孩子要上学，平日里的一家大老小的开支，他们能攒得到钱吗？甚至有些农民工还想进城买房子，现在的房价一天比一天高，就算是他们用手里的钱，按揭买了房子，每个月的银行货款，他们拿什么去还呀？钱对他们来说，非常的重要，之所以，他们非常需要钱。
二〉就是那些下岗职工，下岗时，单位补偿的那一点下岗费，能干嘛呢？做生意吗？没本钱，现在的物价上涨的特别快，光是莱市场的萝卜***就是一两块钱一斤，别说鸡鸭鱼肉了！平日里，他们也是上有老下有小，赡养父母，小孩子读书，儿子结婚，女儿出嫁，平日里的伤风感冒，还有小孩子长大了，房子不够住，要买新房子等等的事宜，他们不需要钱吗？需要，他们现在需要的就是钱。
三〉就是那些做生意的人，现在市场经济，竞争力太强了，以大欺小，以小欺弱，想把生意做好，生意做大，你手里没有流动资金，那哪行呀？现在又不像往年，做生意可以向银行货款，现在国家政策有所改变，银行也放慢了向民间货款的脚步，改变了思路，如果你没有财产抵押，你是贷不到钱的，这种人需要钱吗？需要。
钱呀！谁都需要，你需要，他需要，我需要，我们大家都需要。
今天正月初五，是迎财神的日子，希望财神到你家，今年发，明年发，岁岁年年都发财。
为什么《西游记》里，孙悟空除了几个妖怪打的过，其他妖怪都要搬救兵才能降伏？
谢邀。
个人观点：
孙悟空亲手解决的都死了，不是他亲手解决的都被降伏了。
其实，世间最可贵的是生命。哪怕是妖精呢？！他也是一条生命。
更何况，《西游记》还是一部崇尚佛学思想的书籍，师徒五人都是佛家***。
佛教清规戒律佛教***不能杀生，这是“佛家八戒”之一。
从这个角度上说，行善是必然的，也是必须的。做不到这个，难以成佛！
打杀了妖精，不如让他戴罪立功。更何况还有上命差来的，比如青毛狮子怪就是佛旨差来的，金角银角大王是观音菩萨朝太上老君借来的。
在《西游记》中，孙悟空法力高强，神通广大，曾大闹天宫，十万天兵天将都拿他没有办法，但是后来在追随唐僧西天取经的路上，有很多时候，孙悟空是需要搬救兵才能救出唐僧，真正让他打杀的妖怪头目也并不是很多，这是为什么呢？
因为孙悟空在大闹天空时，他心中没有牵挂和羁绊，孙悟空有七十二变闹天空的本领，有筋斗云逃走的本领，有了这两个本领，他打的过就打，打不过就走，因为速度很快，所以十万天兵天将虽然人多势众，却也不能轻易捉拿的住孙悟空。
而在取经的路上，若要真的打，孙悟空也未必就输于妖怪，至少妖怪很难杀了孙悟空，就算孙悟空被法宝所擒，但孙悟空多数还是能脱身，如果在之前，孙悟空脱身大可离去，但是这时孙悟空有责任而不能离去，他是要救唐僧的。
而孙悟空要救唐僧，但是一些妖怪都是上界神仙的坐骑，他们下凡为妖亦带有法宝，妖怪有了法宝实力大增，故而孙悟空一时也不能胜了妖怪。但就算如此，孙悟空还是要救唐僧，没有办法，孙悟空只得请救兵降伏妖怪了。
在神话故事中，自身的法力高强重要外，有了厉害的法宝也很重要，在《西游记》中，能以自身法力而不依靠法宝能和孙悟空打个不分伯仲的妖怪并不多。
多数妖怪是倚仗法宝，这让孙悟空颇为头疼无奈。若孙悟空不需要救唐僧，孙悟空自可仗着七十二变和筋斗云离去，但是孙悟空不能这样做，所以就需要请救兵了。
同时《西游记》中取经路上的妖怪，被孙悟空师兄弟打杀的妖怪，多是没有后台的，如此他们没有法宝，也没有后台的救护，故而也注定了他们悲惨被打杀的结局。而有后台的则不同，他们是上界神仙的坐骑，不仅有法宝，而且有后台，又怎么能轻易打杀。
再则法力再高强，总有更高的，而主要的是要体现出一物降一物。孙悟空这么厉害，但他还是怕唐僧念紧箍咒。妖怪虽然厉害，但还是需要他们的主人、或者他们的克星来制服。故而在《西游记》中，有些妖怪，孙悟空是需要救兵才能制服的。
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