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文言文伯牙鼓琴创新思维,文言文伯牙鼓琴创新思维导图简单

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于文言文伯牙鼓琴创新思维问题,于是小编就整理了5个相关介绍文言文伯牙鼓琴创新思维的解答,让我们一起看看吧。

  1. 伯牙鼓琴钟子期的联想说明了什么?
  2. 伯牙鼓琴拓展古文?
  3. 伯牙鼓琴运用了什么修辞手法及钟子期的感受?
  4. 伯牙鼓琴的表达方式?
  5. 伯牙鼓琴体现了中华优秀传统文化当中一种什么具有个性色彩的文化?

伯牙鼓琴钟子期联想说明了什么

知可贵、知音难觅。

第一部分讲了伯牙与锺子期“高山流水遇知音”。伯牙将自己的情操和志向融人琴声,锺子期每次都能快速、准确地听出来。表现了锺子期对伯牙高超琴艺的赞叹;“锺子期对琴声的描述,更表明他真正听懂了伯牙通过琴声表现出的情怀。锺子期知其“音”,更知其“志”。

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而是在第二部分写了伯牙失去知音之悲。充分表现了伯牙失去知音的巨大痛苦和不再弹琴的决绝态度。

伯牙鼓琴拓展古文?

《伯牙鼓琴》的扩写

伯牙善鼓琴,琴声之悠,撼云彩。因无知音,曾自叹;因甚好之,常自娱于山间。

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一日,钟子期过,乃驻足,击拍而歌,久而不去。伯牙奇之,问曰:“尔亦知音乎?吾鼓不精乎?”

钟子期微笑,颔之:“鼓吾肺腑矣!”

伯牙甚奇,遂鼓琴,志在高山,钟子期曰:"善哉,峨峨兮若泰山!"

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“神也!”伯牙复鼓之,志在流水,

钟子期曰:"善哉,洋洋兮若江河!"伯牙所鼓,钟子期必得之。

于伯甚喜,乃携子期之手,于高山旷野之中,慷慨高歌,曰:“知我者,子期也。”遂为知音。

子期死,伯牙鼓琴,无人知也。“呜呼?世无知音也!”乃破琴绝弦,弃之于山崖,终生不复鼓也。

伯牙鼓琴运用了什么修辞手法及钟子期的感受?

1.双关:知己难寻,知音难觅。由解琴、解音而推衍为解人、解心,这就是“知音”一词的双关含义。烘托了挚友、至交之弥足珍贵。

2比喻:伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之;最初伯牙的琴声似连绵大雨,后来又似山崩地裂之声,可见他的琴声可以准确的表达内心所想,弹琴技艺高超。特别是比喻修辞手法的运用让这种自然而美的感觉越发明显,给人意犹未尽的感觉。

3.铺陈:本文以“伯牙善鼓琴,钟子期善听”总领全文,再通过具体的情景围绕“善”字一一铺陈,结构自然紧凑,让人读来有一气呵成之感。

伯牙鼓琴的表达方式

知己难寻,知音难觅。由解琴、解音而推衍为解人、解心,这就是“知音”一词的双关含义。烘托了挚友、至交之弥足珍贵。

伯牙游于泰山之阴,卒逢暴雨,止于岩下,心悲,乃援琴而鼓之;最初伯牙的琴声似连绵大雨,后来又似山崩地裂之声,可见他的琴声可以准确的表达内心所想,弹琴技艺高超。

伯牙鼓琴体现了中华优秀传统文化当中一种什么具有个性色彩的文化

体现了中华优秀传统文化中的“友谊”。

伯牙是春秋战国时期的著名音乐家,技艺高妙,但“曲高和寡”,一直遇不到知音。一次,伯牙中秋节泊舟汉阳,面对皓月即兴抚奏,琴弦忽断,遂遇樵夫钟子期。伯牙弹奏一曲意在高山,子期叹曰:“善哉鼓琴,巍巍乎若泰山!”伯牙大喜,转瞬之间而志在流水,子期又叹道:“善哉鼓琴,汤汤乎若流水!”伯牙于是认定子期就是他的知音,两人遂结为生死之交。不幸的是,等伯牙第二年再来汉阳时,子期因病亡故。伯牙悲痛欲绝,在子期墓前哭奏了一曲《高山流水》之后,断弦碎琴,从此终生不复弹琴。

到此,以上就是小编对于文言文伯牙鼓琴创新思维的问题就介绍到这了,希望介绍关于文言文伯牙鼓琴创新思维的5点解答对大家有用。

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