大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于洞察市场趋势书籍的问题，于是小编就整理了1个相关介绍洞察市场趋势书籍的解答，让我们一起看看吧。
洞察人性有哪些必读的书？
有句民间俗话说，“老”不看三国，“少”不看西游记，看三国研究深刻了，用兵法和鬼计做人处事，会与社会格格不入，少就是年轻，看西游入神，调皮捣蛋，胡作非为，当然这只是民间的传说，培养人性，就要广开知识面，并非某一部书是人生必读物，从小学到高中阶段，是人生性格定型的阶段，这个阶段是学校教书育人的最佳时期，家廷，学校担负着千千万万个孩子的性格取向的任务，要正确引导，让孩子们知道什么可以做，什么不可以做，并不是某一本书是人生指南。
如果是涉世未深的年轻人或者学生，推荐刘墉的《你不可不知的人性》、《冷眼看人生》《我不是教你诈》系列，相对浅显。以及鲁迅先生的杂文系列，因为有些在学校学习过，所以先生的风格大家都了解一些，也比较容易理解。
如果是有一定文学基础，推荐老、庄、孔、孟及杂家的代表作，可以去书店挑选适合自己的注解版本，先秦百家对于政治、哲学、人性的融合有很深的理解。另外还有《二十四史》，其中的很多经典***也显露出古人的洞察力。
如果只是想对日常生活中的人情世故有些了解，提高自己的情商，可以少看些现代电视剧。
题外话，放松一下，推荐***《一人之下》，人性刻画的很好。
智慧的人洞察人性，洞察人性的六大关键
前几天的那篇：成大事的人，早就对人性没有多少期待
很多朋友看了以后找我交流，说了很多他们因为对人性中的善有过大的期待，导致吃了很多亏。
我也知道，这样一个稍微有些挑战性的标题，可能也会让一些人心理很不舒服。各种各样的评论，基本也没有超出我的预料。因为，这本身也是人性的一部分。
人性就是，有时候对自己喜爱的东西趋之若鹜，甚至飞蛾扑火也在所不惜；对自己憎恶的东西，听到有头皮发麻，情绪失控，甚至是唯恐避之而不及；还有些时候，我们对一些东西又爱又恨，想去了解，又害怕去了解，在贪婪和恐惧中，左右摇摆，无所适从。
我们对于人性，基本就是这样，既想去了解人性，又怕看到人性的真实。
对于人性到底是善，还是恶，争论了几千年，很难形成定论。从学术的角度来讲，这种争论，很有价值，这样会让我们更全面、更深刻的认知人性。
但是，从生活的角度而言，选择坚定的站在某一方，却不是那么明智的行为。
人性中，当然有善，有美好，这是人类进步的不竭动力；人性中，当然也有恶，更有幽暗，这就是人性的复杂之处，也是我们的先祖们在洪水猛兽的时期，留给我们的DNA。
推荐一本书，卡希尔的《人论》。
推荐这本书不是来回答这个问题，而是来否定这个命题或转移这个命题，把这个命题转化为为：我们如何洞察人性？
两千多年前古希腊德尔菲神庙上镶刻着“认识你自己”几个大字，可以说是哲学上对人类发出的最高声音。可是“人”的问题到至今依然是个迷，人性的问题还是当代人类面前的一个严俊课题。我们感觉最熟悉的东西恰恰成为了我们最陌生和最难认识的，我是谁？人是什么？人性如何洞察？人生的意义如何？
卡希尔认为，人并没有与生具来的抽象本质，也不具有恒古不变的永恒人性，其本质只存在于人不断创造文化产品的辛勤的工作过程中，人只有在不断创造文化产品的过程中才能变成真正意义上的人，才能获得严格意义上人的自由。从卡西尔的观点我们不难看出，像类似：人是什么？人性是什么？人的意义是什么？的问题，并不是一个有规律，有逻辑，有意义的客观存在。不可能用一种数学或物理的方式给与一个理性的回答，也不可能在教科书里找到什么答案。
德国有一个叫维特根斯坦的哲学家是研究语言哲学的，他的哲学主要研究的是语言。他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到底发生了什么。他主张人的哲学本质就是语言，语言是人类思想的表达和整个文明基础。人性也只能在语言中体现和洞察。
我们再来看看马克思的论点。马克思认为：人的本质是劳动，劳动创造了人。这是不是也意味着人性的问题也只有在人们的劳作，劳动创造中体现和洞察。
无论是卡西尔的“人是符号动物”还是维特根斯坦的“哲学本质是语言”，到马克思的“人的本质是劳动”，都说明一个问题：不可能有什么教科书能真正的揭示人性，并指导人们去洞察人性。人性只能在人们的劳作中，创造中，交流中认识和洞察。
到此，以上就是小编对于洞察市场趋势书籍的问题就介绍到这了，希望介绍关于洞察市场趋势书籍的1点解答对大家有用。
