大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于代表创新思维的卦象是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍代表创新思维的卦象是什么的解答，让我们一起看看吧。
《易经》的思想体系有哪些？
总的来说易经包含易，不易，变易三种朴素的辩证法思想。那么就这个话题，我简单谈一下我的看法。
首先是乾坤思维，其开篇有两句很重要的至理名言：天行健君子当自强不息。地势坤君子以厚德载物。易经告诉了我们在天地间做一个君子，应当如何效法天地。
其次是福祸变化思想。这里面有很重要的思想。其一就是吉凶悔吝。其二就是元亨利贞。在这里面就告诉了我们人的行为，对自己产生的后果是怎样的转归。
接着就是八卦思想。大家都知道易经分八卦：乾坤震巽离兑艮坎。每一个卦象对应着不同的自然变化以及思想模式，值得人们认真去研究探讨。
最后就是64爻思想。简单来看64爻就是在八卦的基础上，排列组合变化延伸而来。每一爻的思想与人事万物相对应，在数的变化逻辑下，丰富了易经的内涵和外延。
感谢邀请回答问题，我是皇甫医师，就简单的说到这里。欢迎关注我，如果你有感兴趣的话题，可以和我一起探讨。一起去将中医国学融会贯通，造福天下国人。祝你身体健康，开年好运。
《易经》本不复杂，复杂就是后人把它复杂化，《易经》的前身就是一副八卦图，后人用文字洋洋洒洒万言，还是没有把它讲透。每一个人都有自己的见解，没个人都能从《易经》里面得到灵感，诸子百家应运而生。
我认为《易经》的体系，就是宇宙万物自然，运行变化的规律。就像一年有四季，春夏秋冬，周而复始。一年之中有四季变化，而不是一成不变，对立而又统一。
我认为就是中华民族发現，发明， 逐步完善发展的辨证维物主义科学体系，也就是阴阳辨证理论。阴阳包括了宇宙空间，自然空间，这个空间里产生的万事万物的內部与外部之间，內部里面，处部与处部之间；这个空间产生的生命体，特別是产生的人类社会，这个社会內部 ，包括每个人，与整个宇宙空间的动转模式，演化过程。它们是矛盾的对立统一体，都在一个空间內， 互相影响，互相转化，相对矛盾， 在自己的内部和处部各种因素的影响下，无时无刻不在变化，发展。 易经的思想体系太多了，是中国祖先的，发現，发明，创造的智慧结晶，現在还在完善，补充和发展。 就我所学习和了解的自认为有： 伏義先天八卦，易经；文王的后天八卦，演卦六十四卦，易经孔作的周易，道家的众多理论，古人传说发現的河落文化，历代古人有关这方面的书籍，论述多如瀚海；还有 五行文化；古黃历内的知识文化， 天地人的有关文化；中医，中药的八纲辦证，七情六欲，四气五味等的治病药理原则；曰月，星昃运行規则，***，北斗，三星，二十八宿，四季变化，年月日时，人的四柱，风水学，等等很多都应属易***亿范围内。 我只是一个喜欢读点杂书的人，说的不算数，答点题只是找点乐儿！ 希望一些专家学者耒给大詳细的讲解一下这方面的知识。
易经的思想体系就是由六十四个自然现象和三百八十四个社会爻象组成。是成熟的完整的系统地文化体系，易经造字和形成思想体系都是根据自然现象的内涵为基础。孔子作易传构建六十四个社会生活常理，社会生活常理引导人们学习自然，认识自然，利用自然，开发自然。黄帝阴符经有句话叫做，“自然之道浸，故万物阴阳胜”。因为自然创造生命，养育生命，所以，地球上万物及人类才能胜利。孔子构建的四百四十八个社会生活常理，人们现在是只用不知来自孔子易传了。
易经的思想体系就是顺乘天地，顺天者昌，逆天者亡，人是天地产生养育之物，无时无刻离不开天地，人的生活和天地相关，一切事物顺天意，人就会兴旺起来，易经是教化人类是用天的自然规律以理的形式来引导人类生存，人类与万物和谐相处的自然法则。
《周易》中的大象和小象指的是什么？
谢邀。
八卦和六十四卦是一个符号系统，但只是名义上的符号，符号背后对应着宇宙万象。
《易经》系辞中说"八卦成列，象在其中"，“象也者，像此者也"，“八卦以象告，爻彖以情言"。
立足于象的角度来解释六十四卦及三百八十四爻，称作《象传》。
《象传》又分为《大象》和《小象》两部分。
六十四卦每一卦都由上下两卦构成，从整体上说明卦象的称为“大象”，如水地比卦，象曰“地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯"。现在叫亲民，为人民服务。
从每卦中每爻说明爻象的称为“小象”。如比卦中六三爻，象曰:比人匪人，不亦伤乎!就像现在一些村黑恶势力当道，甚至身居要职，让善良的老百姓亲近这样的人，怎能不令人伤心呢!!！
“大象”将六爻组成的别卦，还原成三爻组成的经卦，以八卦所象征的天、地、风、雷、水、火、山、泽等现象来阐释卦象、卦名的涵义。“小象”主要以各爻位置的不同来解释爻辞。
《易经与道德经关系解读》回答你的问题。
64卦分为辞和象、数。辞是卦辞、爻辞，用语言表述，象是卦的画像，好比人的长相一样。数则是卦的每一爻（yao摇音）的名称，从一到六依次是初爻、二爻、三爻、四爻、五爻和上爻，阳爻就加九，阴爻就加六，第一爻和第六爻加在初和上后面，其余加在前面，如初九爻、初九爻，九二爻、六二爻等等。
刚才说了，“象”是卦的画像，通俗地讲，就是这个卦的长相。易有64卦，每一卦有六条线，这个线叫“爻”，就是相互交叉、联系的含义。每一卦有画像，每一爻也有画像。卦的画像叫大象，爻 的画像叫小象。
翼传中，才有大象传与小象传之说法。大象传，指对卦辞的释文。小象传，指对爻辞的释文。不过，翼传并未讲明易经，既未讲明通行本64卦之序列的规则，也未讲明***的内涵，相反地把***讲偏了。不该只看***的表面而定为卦书，更不该枝外生节，把***的内容牽强附会硬说是仁义礼智。翼传虽然打着孔子的名号，却不懂生象之法。故而，不是真懂易经。其实，《周易》古经是讲天人之际的哲学经典。64卦的列序形式，以显示天地万物产生演化自然史为内容。正因为如此，《周易》古经才成为中华文化的群经之首，万经之源，经久而不衰。
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