大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于批判与创新思维课的收获的问题，于是小编就整理了1个相关介绍批判与创新思维课的收获的解答，让我们一起看看吧。
鲁迅批判了半天劣根思想，最终解决了什么问题？
要说喷子？鲁迅可谓近现代喷子们的老祖宗了！但他以笔代刀深深刻刻解剖着近代中华民族因长期封建主义遗留下来的民族劣根性，犀利地针对中国大地上那些腐儒伪道之风以强烈评击！特别是以散文小说及评论的形式刻划出如《阿Q正传》《祥林嫂》《狂人日记》之类中心人物可悲、愚昧、奴性、绝望中的疯狂及在这个时代的残酷性！想以此来唤醒当时还在沉睡中的人们！这就是他最终的思想和奋斗目标！现在有些无知者说他看不惯什么就喷什么，直喷到人家下跪求饶脸面无存为止！请试问？当时那个时代你难道接受得了日本人和洋人们给我们的东亚病夫、华人与狗不得入内这些称呼吗？乱世出英雄！也能造就思想上的文学巨匠！要论鲁迅的"喷"！他喷出了中华民族的精神火焰！他想以呐喊来吼醒中国人的灵魂！他是中国近代最伟大的"超级喷"！也是反抗旧时代的民族斗士！更是近代中国新文学主义的灵魂人物。
忆北个人认为鲁迅先生的能力也有限，当胡适说宽容与自由时先生用监狱潜规则讽刺，说明了。中国做事不是按法制而是人治，以及背后的国人麻木。在这点上当时的知识分子比他是伟大的。他是看出了有病但开不出药方来，所以后期有些过激。社会的变革与思考不能只寄希望于一个时代的领袖，需要每代人的不断努力思考解决。在我看来药方是***与民主监督
鲁迅是一位启蒙者。
他积极参与到新文化运动中去，目的是为了救国救民。自***战争以来，至鲁迅生活的年代，中国人实在活得太憋屈了。外有强敌，几乎瓜分中国；而内部，整个行政系统还是古旧的、***的，难以让国民看到崛起的希望。
那时候的知识分子，都有一种迫切的心情，希望在文化、政治、制度、教育等方面改变迅速改变中国，所以许多外国现金的学说与知识，总是会很快被知识分子群体接受。鲁迅所批判的“国民劣根性”，应是这种救亡图存心情的产物。
他希望指出丑陋的文化与社会现象，迅速推进社会的进步。很多时候，鲁迅对待国民的态度是很矛盾的，比如说他写阿Q、孔乙己等，许多人以为是嘲讽，细细读去不难发现，鲁迅其实是很悲悯的，所谓“怒其不争，哀其不幸”是也。
那么，“国民劣根性”这个说法是否可靠？并不尽然。我理解中的劣根性，其实是文化、制度、环境等因素共同作用之下的国民心理。
比如说，走后门的行为，当整个环境都在鼓励、或实行走后门行为（意思是说正规的渠道不顺畅），个人的高洁其实很难改变环境；再比如说闰土，鲁迅写闰土小时候还跟他一起玩，但长大后却叫他老爷等。这能怪闰土吗？
其实并不能。闰土没有机会接受高等教育，世界观的形成都是来自旧世界的，我们很难要求他有鲁迅那样启蒙者的觉悟。况且，这种劣根性也并非是中国人所有。契科夫笔下的小官吏，为了一个喷嚏，向***道歉最后惧怕而死——官本位思想，沙俄时代也有。也有法国作家称，在鲁迅的文章里看到法国农民的影子。
所以，当我们理解了鲁迅所处的时代背景后，再去理解“劣根性”，会对鲁迅产生更大的敬意。
对于国人的劣根性，鲁迅先生骂的最恨最切最透。这很难，需要很大的勇气和真正的爱国心，因为他的家人甚至他自己可能都包括在内。
在面对自己的恶习都深恶痛绝的人的眼里，一切都是透明的；一切都因为深切的刻骨铭心的爱，而对于眼见的陋习痛骂着，批判着，嘲弄着。这会让周围的朋友因难以理解而难受，却会让敌人因作者的奋不顾身而尊敬不已。所以，在同时代，鲁迅的朋友不多，即使同在左联也来往寥寥。反倒是敌人们很是尊重，没有发出过任何威胁。
其实，对于自身所在民族的劣根性，我们或多或少都有自觉，也很苦恼，甚至愤怒。但敢于往自己身上插刀，坦然看着自己的鲜血汩汩流下的人确实不多。所以人们对于这样的人总会心怀敬意和崇敬。
至于指望这种揭露能起什么作用，解决什么问题，就是矫情了。因为它不是理论，不是思想，不能指导我们实践。但它时刻在清醒地提醒我们到底是什么样的人，这已经足够了。
有人说，鲁迅的批判精神让中国人民觉醒了，让中国人民自觉屹立于世界民族之林了。我认为言重了。
改变只能靠努力，靠行动。至于你是什么样的人，也只能靠你自己决定。
到此，以上就是小编对于批判与创新思维课的收获的问题就介绍到这了，希望介绍关于批判与创新思维课的收获的1点解答对大家有用。
